Социология. История и современность

Раздел VII. Теоретическая социология...

итоге к выводу о том, что причинно-функциональная связь всех частей социального взаимодействия приводит к образо­ванию коллективного единства. Как и в любой социологи­ческой концепции, перед Сорокиным стоит проблема реше­ния дилеммы «общество — личность». Если реализм (Дюркгейм) эту проблему решал в пользу целого (общества), а номинализм (Вебер) в пользу личности, то Сорокин решал ее по-своему: «Общество, или коллективное единство как совокупность взаимодействующих людей, отличная от про­стой суммы невзаимодействующих индивидов, существует. В качестве такой реальности sui generis оно имеет ряд свойств, явлений и процессов, которых нет и не может быть в сумме изолированных индивидов. Но, вопреки реализму, общество существует не "вне" и "независимо" от индивидов, а только как система взаимодействующих единиц, без которых и вне которых оно немыслимо и невозможно, как невозможно вся­кое явление без всех составляющих его элементов. Термины, подобные "социальному сознанию", "душе народа", "нацио­нальному духу" и т. д., могут фигурировать только в каче­стве поэтических образов; взятые же в своем буквальном смысле, они не соответствуют действительности».

Показав, что социальная интеграция детерминирована кос-мическо-теографическими, биолого-физиологическими и со­циально-психологическими факторами, Сорокин переходит к построению системы иерархии интеграции социальных явле­ний. Строит ее он в зависимости от организационного уровня среды (статики), выделяя в ней три уровня взаимодействия. Первый уровень взаимодействия — это межиндивидуальные отношения, построенные на индивидуальных биологических и психологических импульсах. Эти отношения становятся со­циальными в «элементарных» (непосредственных) группах. С точки зрения Сор». * и на. социальная группа есть прежде всего форма взаимодействия индивидов. «Элементарная» группа есть единение людей по какому-либо одному из общих при-

413

Социология: история и современность

знаков (например, по признаку пола, возраста, языка, профес­сии, веры, дохода и т. п.). Второй уровень—это различные комбинации «элементарных» групп, отношения между кот о-рыми создают своеобразные исторические условия, в которых факторы социализации (географические, биолого-физиологи­ческие и социально-психологические) либо интегрируют и образуют коллективное единство, либо дезинтегрируют и спо­собствуют распаду социального агрегата. Третий уровень— это отношения между «кумулятивными» группами, объеди­ненными вокругнескольких признаков (примеры «кумулятив­ных» групп: классы, нации, элиты и т.д.).