|
Во втором томе рассмотрена структура общества в целом, исходя из посылки, что устоявшиеся воспроизводимые системы взаимодействий служат каркасом для формирования социальных групп и их агрегатов. Человек одновременно является абонентом множества социальных групп, слоев, конгломератов, классификация которых на односторонние и многосторонние, закрытые и открытые и т.п. позволяет Сорокину перейти к более подробному анализу классов, партий, государства, конфессиональных групп, элит. Третий том в полном объеме не был напечатан, но в «Общедоступном учебнике социологии» содержится его краткое изложение под названием «социальная механика». В «Системе социологии», вопреки расхожему мнению о ней как о ранней тупиковой бихевиористской работе, можно обнаружить едва ли не все идеи, позднее глубоко разработанные Сорокиным на качественно ином уровне. Это касается и социологии революций, или, как принято говорить сейчас— социальных изменений, и теорий элит и социальной мобильности и стратификации, и социально-культурной динамики. Точность формулировок, игнорирование псевдопроблем и стремление вывести из теории практические выводы прикладного характера выгодно отличают работу от социологической литературы того времени. Собственную теоретическую концепцию видения социологии как науки он сформулировал в пяти принципах «построения и изложения социологического материала»: «Во-первых, социология как наука может и должна строиться по типу естественных наук, различны объекты изучения тех и других дисциплин, но методы изучения этих объектов одни и те же. Ни о каком противоположении "наук о природе" и "наук о культуре"... не может быть и речи. 403 Социология: история и современность Во-вторых, социология может и должна быть наукой теоретической, изучающей мир людей таким, каков он есть. Всякий нормативизм из социологии как науки должен быть изгнан... В-третьих, социология должна быть объективной дисциплиной —объективной не только в смысле отсутствия оценочных норм и в смысле методов изучения явлений, но и в более специальном... значении этого термина... Задача времени— освободиться от... психологического субъективизма... В-четвертых, поскольку социология хочет быть опытной и точной наукой, она должна прекратить "философствование"... В-пятых, разрыв с философствованием означает и разрыв с несчастной идеей "монизма"—незаконным детищем незаконного брака социологии с философией». И далее: «Система социологии», построенная на основе перечисленных теоретических принципов, «должна показать, что социология. .. есть... наука цельная, законченная, имеющая вполне определенные очертания и вполне определенное построение, обуславливаемое ее природой». — 265 —
|