Технология группы

Следствие 1: противоречие между обязательностью и велико­душием решается в пользу обязательности.

Следствие 2: противоречие между искренностью и тактич­ностью в нашем кругу решается в пользу искренности.

6. Недостатки, присущие большинству окружающих нас людей, пока неизбежны, потому понятны и простительны; пренебрежение ими большинством членов общества расценивается как гордыня и отнюдь не поощряется. Избавление от них - будущий результат длительного, в том числе и нашего, труда.

Следствие: поскольку "сверхнормативное" добро (равно как и "сверхплановое" зло) вызывает в обществе раздражение и про­тиводействие, не следует безоглядно выставлять свои добродете­ли напоказ.

7. Граничные условия действия данной аксиоматики: принци­пами ее, а также многими другими, необходимо пренебречь, если в конкретной ситуации следование им создает непосредственную угрозу жизни конкретного человека или способно нанести серьез­ный ущерб его здоровью."

Можно долго и весело придираться к восходовской бумажке, но пусть этим занимаются теоретики. Мы же, практики, имеем возможность использовать ее в своих практических целях - в случае нужды взять за основу и, сохранив или изменив на проти­воположные ее положения, получить ценный для работы документ.

Понятно, что не все так, как ребята из "Восхода", комп­лексуют по поводу истины; у каждой группы свои представления о "своих" людях и своя мера терпимости к "чужим", свои представ­ления о сосуществовании с реальным обществом и отдельными его частями; заметно разнятся критерии оценок, их градация, да и многое другое.

Но, не определившись в пространстве этих и других важней­ших понятий, невозможно создать группу, предназначенную для интенсивного выполнения большого объема сложной, трудной рабо­ты в условиях, близких к экстремальным. Группе, рожденной для вальяжного времяпрепровождения без каких-либо планов и обяза­тельств, наоборот, ничего этого не нужно. Значительная же часть случаев, как водится, лежит посредине.

На этом мы и закончим главу.

VI. О "КЛУБНОЙ ГЕРОНТОЛОГИИ"

Позволь, дорогой практик, эту главу начать с трюизма: че­ловеку свойственно развиваться, изменяться. Вот.

Так же и группа как средоточие межличностных отношений в процессе своего существования претерпевает значительные изме­нения, минуя различные стадии от рождения до смерти (послед­нюю, впрочем, миновать уже бывает некому). Сроки жизни ее бы­вают различны; она может проходить не все стадии развития: некоторые группы распадаются, так и не достигнув расцвета; нередко возникают и вовсе мертворожденные клубы. Но те или иные этапы существования группа проходит обязательно. Каковы же основные фазы этого цикла и чем они характерны?