служит малая группа, в которой роль социально-психологических про- цессов действительно значительна, американская социология психоло- гизирована и почти сливается с социальной психологией. ^ Наиболее известные среди этих теории: социального научения и имита- ции [324, 334], викарного (от англ. vicarious, т. е. основанного на чужом опыте) процесса научения [Bandura,1965, 1962], элементарного социаль- ного поведения [Homans,1961], результатов интеракции [Thibaut, et al., 1959] <взаимодействия носителей власти [Adams, 1962], а также теорети- ческие обобщения многолетних исследований процесса изменения соци- альной установки, выполненных под руководством К. Ховлэнда [Hoviand С., 1959; et al., 1957; et al., 1959; et al., 1949; et al., 1960.]. Большин- ство этих теорий, равно как и теорий, сгруппированных вокруг описыва- емых далее моделей человека, рассматриваются в работе Г. Андреевой, Н. Н. Богомоловой и Л. Петровской [Андреева, 1978]. ^ Ее истоки можно проследить в рефлекторной теории Декарта (который, справедливости ради надо сказать, пытался все-таки уравновесить ма- шинообразность своей модели способностью к деятельности в ином, пси- хическом, измерении). ^ В течение длительного времени в учебниках цитировали слова Ф. Олл- порта о том, что человек есть <в сущности огромная сложная система рефлекторных дуг> [Allport, 1924, р. 139). ^ За что был назван К. Марксом <гением буржуазной глупости> [Маркс К., Энгельс Ф., Соч. 2-е изд., т. 23., с. 624]. В <Немецкой идеологии> мы читаем также: <Представляющееся совершенно нелепым сведение всех многообразных человеческих взаимоотношений к единственному отно- шению полезности - эта, по видимости, метафизическая абстракция проистекает из того, что в современном буржуазном обществе, все отно- шения практически подчинены только одному абстрактному денежно- торгашескому отношению> [Маркс К., Энгельс Ф., Соч. 2-е изд., т. 3., с. 409]. ^ Немаловажно и то, что в общественном сознании США до сих пор гос- подствует представление, что человек сам виноват в своих бедах. Поэто- му переделываться в первую очередь нужно ему, индивиду [Замошкин, 1966; Caplan, et al., 1973]. 394 II.H. 111цл'прса несовременная социальная психология> ^ Высказываются, впрочем, мнения, что различие между ними состоит лишь в терминологии [Mahoney, 1974, р. 320]. ^ В парадигме одностороннего влияния среды исследователи изучают, как — 415 —
|