|
Целый ряд данных говорит безусловно в пользу того, что в жизни обществ огромную роль играет фактор наследственности, но не биологической или индивидуальной, а так называемой духовной. Под этим названием мы понимаем то, что унаследывается обществом путем воспитания и преемст- венности от предков, что переходит к той или иной общественной организации из прошлого и переходит в виде как бы готовых сложившихся форм обще- ственной жизни. Сюда относятся прежде всего все богатства сложившейся в прошлом <духовной> стороны коллектива "*, передающейся потомству от прошлых поколений, как язык, обычаи, предания, общие понятия и пр., а также все, что известно под названием установившихся традиций и вообще уклада общественной жизни. Когда и при каких условиях сложился обычай, часто никто сказать не может, даже смысл его нередко утрачивается, и тем не менее обычай покоряет людей и сохраняет свою силу несмотря даже на полное изменение условий, под влиянием которых он возник. Примером может служить сожжение костров в Иванов день, перешедшее к ним от времен язычества, гадания на святках, рождественские ёлки и т. п. Не менее стойки традиции в интеллигентном обществе, которые противо- стоят всяким влияниям моды. Таково ношение столь своеобразной одежды, как фрак и цилиндр в официальных случаях, и все так называемые светские обычаи, которые непререкаемо господствуют в интеллигентном обществе несмотря на всеми сознаваемую их нелепость. Необходимо далее иметь в виду, что на <духовном> складе общественных организаций отражаются и все продукты творческой деятельности отдельных лиц, которые становятся общественным достоянием. Сюда относятся такие результаты человеческого творчества, как наука, литература и искусства. 287 Вне сомнения, все эти продукты творческой деятельности отдельных лиц, как мы уже говорили, до известной степени являются отражением общест- венных настроений и взглядов и в этом отношении они являются как бы показателем творческой деятельности народов. Но в то же время наука, литература и искусства являются таким фактором, существование которого и передача в потомство не могут не отражаться на общественной жизни народов, как в каждой общественной группе не остаются без влияния на ее деятельность результаты прошлой умственной работы той же общественной группы. Необходимо далее иметь в виду, что на деятельности общества отражается все духовное имущество, состоящее в приобретениях, которые делает чело- вечество с каждым шагом своего поступательного движения в области — 408 —
|