|
примером, как должна вестись работа в созидаемой на новых началах России, но оно разливается по всему обществу независимо от каких-либо партий и взглядов. Вековое рабство и темнота русского народа, обусловленные прежним режимом, явились причиной того, что, когда трудящийся народ получил свободу, и не только свободу, но и господствующее положение, произошло нечто такое, что не всеми учитывалось и во всяком случае не могло быть предвидено. Дело в том, что, осознав свою свободу и права, трудящийся люд, раньше работавший из-под ярма, исполнявший подневольный труд, всегда и всякому противный и невыносимый, стал освобождать себя от труда вообще, прибавив к общей разрухе, неизбежной вообще при коренном перевороте общественной жизни, еще самую тяжелую разруху-отсутствие дисциплины или <разгильдяйство>, с одной стороны, и бегство от труда или <озорничество>, с другой. Эта разруха живой силы, которая одна обеспечивает прогресс и творчество народных масс и которая в состоянии преодолевать всевозможные препятствия, представляла собой самое тяжелое явление нашей общественности, обусловленное грехами прошлого и условиями еще не сложившегося настоящего. Оно влекло нас к гибели, и, казалось, в этом положении не было никакого исхода, не было никакого просвета, ибо там, где должна была начаться новая бьющая ключом жизнь на месте старой жизни застоя и подневольного труда, там начинала зиять зловещая пропасть, которая готова была поглотить все самые широкие начинания, омрачить самые радужные надежды новой общественной жизни. Но последняя подчинена определенным законам или зависимостям, столь же непреложным, как и движения небесных тел, хотя и мало нам известных. И вот как неизбежной в мире общественных явлений оказалась наша общая разруха, так же неизбежно на смену ее является и реакция против нее в виде своеобразного и поражающего общественного явления - <субботничес- тва>. В механике неживой природы, как мы знаем, известен закон, фор- мулируемый в виде противодействия равного действию, но противоположного ему по направлению. Тот же самый закон осуществляется и в <социальной> механике человечества. И вот, на место отсутствия дисциплины уже давно стала намечаться соответственная координация общественных сил, которая постепенно должна эволюционировать в стройные общественные формы. Ныне же на местах прежнего бегства от труда начинает пробиваться здоровый созидательный коллективный труд <субботничества>. И что замечательно: как велико было в начале революции бегство от труда, того труда, который, — 303 —
|