|
бесследно, то, с другой стороны, и нет ничего такого, что давало бы откуда бы то ни было нарастание энергии без соответствующих внешних условий, иначе говоря, нельзя признать существование какой-либо свободной энергии человека, возникающей вне определенных взаимных соотношений. В этом отношении нельзя не припомнить вполне верных замечаний, высказанных еще Л. Толстым в его знаменитом сочинении <Война и мир> и приведенных уже в моей рефлексологии: <Для истории признание свободы людей как силы, могущей влиять на исторические события, т. е. не подчиненной законам, есть то же, что для астрономии признание свободной силы движения небесных тел> '. Признание это уничтожает возможность существования законов, т. е. какого бы то ни было знания. Если существует хоть одно свободно движущееся тело, то не существует более законов Кеплера и Ньютона и не существует более представления о движении небесных тел. Если существует один сво- бодный поступок человека, то не существует ни одного исторического закона и никакого представления об исторических событиях. Естественный вывод отсюда, что человеческая энергия, как и всякая энергия, не увеличивается и не уничтожается, а лишь переходит в другие формы энергии или в работу. Ясно, что и по отношению к собирательной личности или коллективу необходимо иметь в виду тот же закон сохранения энергии. Очевидно, что и здесь он должен иметь одинаковое значение, ибо, если он приложим к отдельной личности, то он одинаково приложим и для целого ряда лично- стей, входящих в коллектив и объединенных между собой теми или иными условиями, чем бы ни обусловилось это единение. Толпа сама по себе так же, как и отдельная личность, получает извне раздражение при посредстве воспринимающих приборов - слуха и зрения, она так же, как и отдельная личность, является аккумулятором запасной энергии и приводят ее при известных условиях в кинетическую энергию или работу, производя этим разряды энергии в зависимости от тех или других высших раздражений. Конечно, мы не можем сделать никаких расчетов для выявления этого закона на практике, ибо нельзя учесть количество запасной энергии каждой личности в отдельности: далее мы не можем учесть, как складывается эта * Бехтерев В. М. Бессмертие человеческой личности как научная проблема. Б. м. Б. г. С. 10-11. Отд. отт. ^ Толстой Л. Н. Война и мир. М., 1868. Т. 1. С. 272. 13' 195 — 276 —
|