|
эффекта соответствующими средствами, но без агитаторов действие скопом обыкновенно не обходится. Сами агитаторы, эти временные руководители толпы, часто далеко не отличаются даже стойким характером, а иногда даже представляют собой тех лиц, которые умело скрываются за толпой. При их аресте они не обнаруживают обычно раскаяния, но зато иногда обнаруживают поразитель- ную трусость. Так, один из агитаторов, который во время восстания в Кронштадте 4 и 5 июля без содрогания призывал к расстрелу на улицах безоружных женщин и детей, во время ареста проявил, если верить газетным сообщениям, самую позорную трусость. Он <дрожал, как лист, от страха, что его казнят и с плачем умолял военные власти везти его в Петроград не под командою кронштадтских солдат и матросов. - "Они злы на меня и расстреляют меня"...-лепетал этот агитатор и вожак толпы>. Само по себе общественное движение является результатом совокупной деятельности, борьбы и сотрудничества отдельных личностей, групп и целых обществ или союзов. Как и всякий общественный процесс, оно должно иметь своим последствием либо заимствование, основанное на подражании, либо творческий акт. В последнем случае в коллективной жизни общества полу- чается явление новое и оригинальное в той или иной мере, хотя бы и сходственное с явлением, однажды уже пережитым в его прошлой жизни. Всякое общественное движение развивается обыкновенно до тех пор, пока оно не исчерпает весь запас сил, вызванный к деятельному состоянию 9 В. М. Бехтерев 129 соответственным раздражением в данной среде или пока не встретит соот- ветствующего противодействия в другом общественном движении или ка- кой-либо внешней силы, иначе говоря, коллективный рефлекс, как и всякий сочетательный рефлекс, прекращается вследствие внутреннего или внешнего торможения. Общественное движение, развиваясь в форме коллективного рефлекса, достигает в известный момент своего максимума напряжения, после которого волна этого движения начинает понижаться и, наконец, спадает точь-в-точь как в сочетательном рефлексе отдельной личности. В этом случае говорят об общественном сдвиге, когда начинается общественное движение, о переломе настроения в народных массах, когда общественное движение достигает своей высоты, и о понижении его, когда движение начинает ослабевать, сменяясь другим общественным движением"^. Само собою разумеется, что самый сдвиг, как и перелом, обусловливается какими-либо особыми признаками, заставляющими массы повернуть свой — 182 —
|