Начну со случая, описанного в книге Виталия Вульфа [10]. В главе, посвященной великой актрисе Бабановой, В. Вульф описывает ситуацию восприятия ею телепередачи о ее творчестве. Он пишет о том, что перед съемками Бабанова просила не снимать ее крупным планом, не делать ее портретов. Она не могла себя видеть, ее стареющее лицо выводило ее из себя. Но создатели телефильма не прислушались к ее просьбе. После просмотра фильма Бабанова обратилась к одному из них и спросила: «Что я вам дурного сделала?» Через некоторое время, выполняя пожелание Баба-новой, весьма удачный телефильм был уничтожен. Этот эпизод из жизни великой актрисы указывает на драматическую, а, порой, роковую роль презентаций человека другим, особенно в тех случаях, когда они не принимаются, отторгаются личностью, когда одно из главных средств самопрезентации — внешний облик, изменяется настолько, что формируется негативное отношение к нему, способствующее «сворачиванию» не только потребности в самопрезентации, но и перестройке отношений с миром, рефлексии своего бытия. Кроме отмеченного, следует обратить вни мание на то, что негативное отношение к запечатленным самопрезентациям (фотография, видеозапись, живописный портрет, шарж, оценка внешнего облика другими, в конце концов, смотрение на себя в зеркало) явление достаточно распространенное, и оно не всегда связано с явными трансформациями внешнего облика. Нежелание предъявлять свой внешний облик другим может возникать в результате сочетания нескольких обстоятельств. Одним из них является непременный атрибут предъявления запечатленного внешнего облика: фотография, портрет, видеозапись как бы позволяют вглядываться в человека, рассматривать его внешний облик гораздо внимательней и глубже. В обычной жизни человек не выдерживает обращенный на него пристальный взгляд, сопротивляется ему [37]. Другое обстоятельство, усиливающее роль первого, — это отношение к своему внешнему облику (принятие — непринятие; позитивная — негативная оценка; удовлетворенность — неудовлетворенность и т.д.). Третье обстоятельство, определяющее и степень сопротивления различного рода презентациям себя, и знак отношения к своему внешнему облику, и степень его принятия, отделения от своей собственной личности, — это место, которое занимает внешний облик в ценностно-смысловой картине бытия человека, это его роль в детерминации жизненных событий. В истории с актрисой Бабановой прослеживается определенная модальность взаимосвязей выше обозначенных обстоятельств: сильнейшее сопротивление презентациям ее внешнего облика, помноженное на негативное отношение к нему, гиперболизация роли внешнего облика в изменении обстоятельств жизни и, в целом, бытия. — 178 —
|