Психология изучения личности

122. Со всеми соглашается.

123. Всегда дружелюбен.

124. Всех любит.

125. Слишком снисходителен к окружающим.

126. Старается утешить каждого.

127. Заботится о других в ущерб себе.

128. Портит людей чрезмерной добротой.

ключ к опроснику

Первый октант: 1-4, 33-36, 65-68, 97-100

Второй октант: 5-8, 37-40, 69-72, 101-104

Третий октант: 9-12, 41-44, 73-76, 105-108

Четвертый октант:13-16, 45-48, 77-80, 109-112

Пятый октант: 17-20,49-52,81-84, 113-116

Шестой октант: 21-24, 53-56, 85-88, 117-120

Седьмой октант: 25-28, 57-60, 89-92, 121-124

Восьмой октант: 29-32, 61-64, 93-96, 125-128.

ОБРАБОТКА РЕЗУЛЬТАТОВ

В соответствии с ключом подсчитывается количество плю­сов в каждом из восьми октантов по каждому из аспектов в отдельности (например, аспекты: Я, идеал Я, мой руководи­тель, Я в его представлении). Результаты по каждому испыту­емому заносятся в таблицу (форма 10 в) или представляются в виде специальной диаграммы.

Форма 10 в Табличная форма фиксации данных

Примечание: Названия аспектов приведены в качестве примера. Названия октантов в тексте.

10.2. ИЗУЧЕНИЕ ТЕНДЕНЦИЙ ЛИЧНОСТНОГО РАЗВИТИЯ

Данная методика может применяться не только для диагно­стики отношений личности к ближайшему окружению и отно­шений ближайшего окружения к самой личности. Эта методи­ка с успехом может быть использована для изучения Я-образа и тенденций личностного развития.

Для решения этой задачи используются два аспекта: «Я» и «Каким я хотел бы быть». В этом же плане методика мо­жет быть применена для диагностики не только тенденций развития человека как личности вообще, но и тенденций его развития как субъекта профессиональной деятельности. И это действительно обосновано, хотя по содержанию оценоч­ных суждений данная методика, несомненно, личностная. Од­нако в структуре субъекта деятельности не все сводится лишь к профессиональным знаниям, компетентности, навыкам и умениям. Личностному компоненту в структуре субъекта деятельности принадлежит существенное место. Эта идея иногда забывается, иногда вытесняется, иногда прямо отвер­гается в связи с прямолинейной трактовкой представлений Б. Г. Ананьева о четырех ипостасях человека; индивид, лич­ность, субъект, деятельности, индивидуальность. Однако здесь, как никогда, уместно будет вспомнить и другую мысль Б. Г. Ананьева о том, что личность всегда есть субъект, а субъ­ект — всегда личность.