Прорыв в будущее

Такое положение дел определялось непониманием роли творческого процесса как двигателя всех форм прогресса че­ловеческого общества. На этом заблуждении основывался главный социальный принцип коммунистов, который можно сформулировать примерно так: если все виды производи­тельного труда имеют одинаковое значение для общества, значит, они должны примерно одинаково оцениваться. Этот вывод (не касавшийся на практике бюрократической но­менклатуры и купленной части творческой элиты), — рацио­нальный по форме, но основанный на изначально неверной посылке, — привел к творческому застою и в конечном счете стал одной из причин краха реального социализма.

Другое основополагающее заблуждение коммунистов — вера в имманентный индивидам социальный альтруизм или коллективизм, в полной мере проявиться которому мешают только несовершенные социальные условия.

То, что эгалитаризм, социальный альтруизм, коллективизм не были полностью реализованы даже за десятилетия правле­ния их ярых (во всяком случае в декларациях) апологетов, лиш­ний раз доказывает, что эти принципы противоречат самой природе человека, его основному социальному инстинкту.

В результате коммунистического эксперимента социаль­ная иерархия не исчезла, была лишь создана новая модель ее формирования.

Обеспечение данной модели производилось путем адми­нистративного перераспределения позиций социального статуса. Естественно, что осуществлявшая это перераспреде­ление правящая номенклатура, движимая социальным ин­стинктом, стремилась исключить себя и свою идеологиче­скую и научную обслугу из общего эгалитарного порядка. Предельно низкий профиль иерархии мог поддерживаться только ограниченное время за счет террористической поли­тики Сталина с помощью перманентного насилия против различных элитных групп (от богатых крестьян-кулаков до партийной аристократии).

Однако такая политика входила в противоречие с интереса­ми правящей элиты, держалась волей одного человека — Ста­лина и потому не могла продолжаться долго. Естественно, что в эпоху Хрущева, а затем Брежнева элита «отпустила вожжи», сдерживавшие социальную мотивацию и, как следствие, соци­альное неравенство. В результате стало очевидно, что она не стремится отстаивать провозглашенные ею же идеальные це­ли. Это противоречие между идеологией и социальной прак­тикой стало заложенной под фундамент социализма бомбой замедленного действия, взорвавшейся в конце 1980-х годов.

История Советского Союза и других социалистических стран убедительно доказала, что социальные амбиции, а не социальный альтруизм определяют социальную деятель­ность подавляющего большинства людей.