Если же учесть, что счастьем иметь родителя-дуала подавляющее большинство людей обделено и, совсем наоборот, отношения в семье засоряют, деформируют психические структуры человека, с детства превращая его в невротика, то станет ясно, какую трудную задачу поставит перед собой дуал, решивший «достучаться» до исковерканной жизнью дуальной души. Процесс дуализации скорее всего будет прерван, причем тем, «неправильным» и нечувствительным дуалом, и душа его так никогда и не очистится. Вот почему мы имеем тот печальный итог, что великое множество людей связывает свою судьбу отнюдь не с дуалом, а с самым чужим по душевным связям партнером, и опять-таки психологически безграмотные Операторы, сами себя на всю жизнь обворовав, станут искать утешения в том, что-де муж зато богат, или же он курчавый брюнет, или... Что касается дуальных отношений в деловой жизни, то здесь определяющими оказываются два момента. Первый, и мы о нем уже упоминали, заключается в том, что профессиональные сферы дуалов различны и практически не пересекаются. Второй момент, диалектически парадоксальный, состоит в наблюдении, что хорошему профессионалу, который реализуется в своей области, наилучшим помощником будет не кто иной, как дуал![8] Так, Оператор-бизнесмен очень выиграет, тесно сотрудничая с Психологом, которому открыт столь значимый в предпринимательстве человеческий фактор, а Оператор способен оказать Психологу наилучшую техническую поддержку в его деле.[9] Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. (Мф 19:6). IDИд — это, по Фрейду, «оно», или витальное, организменное начало человека. Именно так воспринимается партнер по отношениям ид: он как бы воплощает собой образ, присущий и вам, в качестве «первобытной натуры», и по этой причине сознательно вами сдерживаемый. Партнер же «ид» не стесняется проявлять эти качества в полном расцвете, что вызывает двойственные чувства; с одной стороны, протест, а с другой — признание «органического» с ним родства. В отношениях постоянно присутствует тенденция взаимного пресечения партнерами наиболее ярких, самобытных проявлений друг друга. Творческие устремления «ида» кажутся чрезмерными, получают строгую оценку и, при необходимости, эффективно нивелируются. Сфера интересов одного участника отношений, связанная с его способом существования в своей «стихии», для второго является лишь «техническим обеспечением». Поэтому кажется неоправданным столь заинтересованный подход «ида» к тем вещам, на которых, казалось бы, «не стоит» особо фиксироваться. В то же время, «ид» почему-то игнорирует аспекты, которые второй партнер находит важными. Сказанное относится и к стилю поведения участников этих отношений. — 48 —
|