|
его собственным видением пациента, тогда он сможет в конце концов уверенно заявить, что перед ним, например, психопат, - ив этом случае все поведение врача кардинально изменится; он станет более уверенным, более решительным, более определенным, он больше не терзаем сомнениями по поводу того, что ему делать, когда и как. Подобная убежденность дает ему преимущества при беседе с родственниками больного и с другими людьми, не согласными с ним. Теперь он может смело настаивать на своем просто потому, что чувствует свою правоту; и это будет 134 Ценности способом лишний раз показать, что он доверяет фактам. Факты дадут ему право смело идти вперед, не страшась боли, которую он может причинить пациенту, невзирая на слезы, протесты и даже враждебность. Ведь вы не побоитесь применить силу, если уверены в ее необходимости. Надежность фактов предопределяет надежность нравственного выбора так же, как уверенность в поставленном диагнозе предопределяет успех лечения. Могу привести пример из своей ранней практики, пример тому, что уверенность в фактах может придать убежденности в нравственной правоте. Еще будучи аспирантом, я занимался изучением гипноза. Подобные исследования тогда в нашем университете были запрещены; как я понимаю, основанием для запрета было общее мнение, что гипноза не существует. Но я-то знал, что это не так, что он очень даже существует (ведь я изучал его). Я настолько убедил себя в том, что это магистральная дорога к познанию истины, настолько уверился в необходимости такого рода исследований, что занимался проблемой гипноза с маниакальной целеустремленностью. Я помню, как порой удивлялся тому, что не испытываю никаких угрызений совести от своих масонских занятий, ведь меньше всего мне хотелось что-то скрывать, делать тайком, прятаться. Я, по моему мнению, делал необходимое, я был абсолютно убежден, что делаю правильные вещи. (Прошу заметить, что слова <делаю правильные вещи> одновременно можно понять как когнитивное, и как этическое замечание.)' Кое-что я знал лучше них. Я мог счесть их несведущими в этом вопросе и оставить за собой право не обращать внимания на их мнение. (Я умышленно обхожу стороной непростую проблему неоправданной уверенности в себе и своей правоте; просто это другая проблема.) Еще один пример. Плох тот родитель, который не уверен в себе; если же вы уверены в себе, вы заслужите уважение своего ребенка за силу, определенность и однозначность. Если вы убеждены в необходимости своих поступков, вас не смутят ни протесты, ни слезы, ни страдания вашего — 130 —
|