|
ребенка. Зная, что вы должны вытащить занозу или жало, зная, что вы должны причинить боль, чтобы спасти жизнь или сберечь здоровье, вы будете решительны и настойчивы. В данном случае знание приносит уверенность в правильности решения, в необходимости поступка, в правоте выбора, а уверенность придает вам сил. Как это напоминает работу хирурга или дантиста. Когда хирург вскры- * Слова <неправильно>, <плохо> точно так же являются когнитивно-оценочными. В качестве иллюстрации мне вспоминается один анекдот. На уроке словесности учитель говорит своим ученикам: <Есть два не очень изящных слова, которые не стоит употреблять в сочинениях. Первое слово - это "паршивый", а второе - "шикарный">. Ученики смущенно притихли, а один ученик спросил: <Ну, так какие же слова?> Слияние действительного и ценностного J35 вает живот и обнаруживает там воспаленный аппендикс, у него не возникает сомнений в том, что ему делать, - если он не удалит больной орган, его пациент умрет. Это крайний по остроте пример того, как истина, факт диктует нам поступок, как <есть> определяет <должно>. Все это подтверждает тезис Сократа о том, что ни один человек осознанно не предпочтет неверное верному, не выберет дурное вместо хорошего. В этом утверждении кроется мысль, что главная причина неверного выбора - это невежество. На этой же мысли Джефферсон строит здание своей теории демократии, на убеждении, что большее знание ведет к более верному поступку, и, наоборот, дело не будет правым, если в его основе не лежат реальные факты. Восприятие фактов и ценностей самоактулизированными людьми. Несколько лет тому назад я писал о том, что самоактуализированным людям 1) дано постичь истину и реальность, и 2) что им не составляет труда отделить правильное от неправильного, они решительнее и быстрее, чем обычные люди, находят более нравственное решение проблемы (95). Первое из этих утверждений с тех пор было многократно подтверждено, и я думаю, что сегодня оно понятно гораздо лучше, чем двадцать лет назад. Второе же так и осталось своего рода головоломкой. Конечно, теперь, когда мы знаем о психодинамике психологического здоровья гораздо больше, можно надеяться и даже быть твердо уверенным в том, что исследования подтвердят и его. Тема нашего разговора позволяет мне остановиться подробнее на внутренней взаимосвязи этих двух феноменов, в существовании которой я убежден (разумеется, это не исключает необходимости подтверждения этой — 131 —
|