|
Эти линии соответствий подобны шахтам лифта, связывающим все этажи одного большого здания нашей психики. Описанные этажи, безусловно, не единственные, но для наших целей их почти достаточно. Л. Сонди считал, что задатки побуждений переносятся от родителей детям вполне конкретными генами, а Юнг считал архетипы принадлежностью мира коллективного бессознательного, некоего психоидного пространства, лежащего за пределами индивидуальных человеческих психик, а, возможно, пространственно-временного континуума. И ему и никому другому не удалось найти научных доказательств этих взглядов, а вот Сонди значительным количеством близнецовых и прочих генетических исследований вполне убедил последователей в наследуемой природе не только инстинктов, но и базовых побуждений. В настоящее время известно, что в генетическом материале, двойной спирали ДНК только 5 % генов являются структурными, еще столько же – генами-регуляторами. Чем занимаются остальные 90%? Не в них ли закодирована материальная основа образов коллективного бессознательного, тех самых архетипов, которые постоянно пронизывают нашу жизнь, возникая неведомо откуда – то в странном сне, то в холотропных видениях или диком первобытном танце? Конечно, наличие материальной основы архетипов никак не может исключить духовного субстрата природы человека. В каких соотношениях находятся они между собой, содержит, видимо, тайна жизни и смерти. Предоставим ученым искать ответы на эти и бесчисленные другие вопросы, а для нас кое-что важное уже содержится в сказках, как в одном из проявлений символической (т.е.отраженной в архетипах) жизни. Эта жизнь вне привычного времени и пространства, она существует постольку, поскольку существуем мы, способные ее проживать. Она подобна тому сну, в котором пребывает Вишну, покоящийся на огромном змее в Океане и видящий в этом сне Вселенную. Придет время, и Шива, разрушитель иллюзий, извергнет из себя космическое пламя и уничтожит этот мир. Новый же возникнет, когда на то будет его воля. Но пока мы живы, то, сами не зная того, часто возвращаемся в лоно архетипов и побуждений. Погружение в наркотическое или алкогольное забытье иной раз эмоционально возвращает нас в лоно Великой Матери, в матрицу первозданного Эдема, в беззаботное и защищенное бытие. Компьютерные игры создают иллюзию героического пути с великолепными победами, азартом погони и выигрыша. Такое патологическое погружение в процесс удовлетворения побуждений случается с взрослыми, если в детстве они не прошли его символически в сказке и в игре, и если жизнь загоняет их в угол, в котором они пытаются спрятаться от тягот взрослой ответственности и невыносимого напряжения жить не туда, куда они были рождены жить. Ребенок же и взрослый, не погнушавшийся сказкой, может вернуться в мир архетипов, где есть все, что необходимо для его жизни – и добрая Мать и мудрый Отец, и беззаботность Ребенка, и бесстрашие Героя и терпеливость Жертвы. Там, в сказке, все это есть и всегда было. Сказка – это один из многих способов восстановления и возможности наполнить живительной влагой Первичных Образов пересохшие русла своей души, насладиться любовью Матери и заботой Отца, пройти испытания и преобразиться, из дурака сделаться царевичем, из лягушки – красавицей, восстановить когда-то от рождения каждому присущую способность испытать и прожить все, что заложено в нашей природе. Это способ, имеющий прямое отношение и к литературе и к психологии. Он помогает держать свой внутренний компас в порядке и ориентировать его на поиск нужных людей и нужных ситуаций. «Мы должны вновь смотреть на зеленое и быть заново удивленными (но не ослепленными) синим, желтым и красным. Мы должны встретить кентавра и дракона, а потом, может быть, внезапно увидеть, подобно древним пастухам, овец и собак, и лошадей - и волков. Выздороветь помогают нам волшебные сказки. В этом смысле только вкус к ним может сделать нас, или сохранить нас детьми. — 124 —
|