Сказкотерапия трудного детства. Сказки с дельфиньего хвоста

Если мы сейчас быстро вернемся к эпиграфу книжки, то обнаружим, что сюжет упомянутого там романа Стругацких «Пикник на обочине» (по которому А. Тарковский поставил свой фильм Сталкер») представляет собой аллюзию на представления о влечениях. Сталкер водил в Зону людей, жаждущих исполнения своих ЖЕЛАНИЙ, но Зона сканировала их глубинные ПОТРЕБНОСТИ, о которых они могли ничего не знать. Где-то в глубине нашей психики есть такой Золотой Шар (или Комната), которые знают, как исполнить наши заветные потребности, как насытить голод души. И мало дойти до них, а надо еще представить себе, в чем на самом деле твоя истинная потребность, чтобы предугадать последствия насыщения потребности.

Возможно, примерно этажом выше над зачатками влечений в структуре психики расположены архетипы как элементы коллективного бессознательного. Архетипы – матрицы индивидуально значимых и единых для всех людей образов. Эти образы регулярно повторяются в культурном наследии всех народов мира – в мифах, легендах и сказках, они пронизывают сновидения и фантазии, они отражаются в социальных ролях. По Юнгу это следующие архетипы:

• Великая богиня-Мать
• Предвечный Младенец, развитая ипостась которого соответствует Герою
• Сенекс (старец, Мудрец, Волшебник, Ведьма)
• Трикстер (разрушитель и побудительное начало всех трансформаций)
• Кора (дева) – символ Жертвы
• Анима – женское начало в мужчине
• Анимус – мужское начало в женщине
• Тень – средоточие всех неявленных, бессознательных и отвергаемых (но не значит, бесполезных и плохих) сторон
• Персона – та социальная маска, которая отвергает Тень
• Самость – побудительная сила к интеграции всех частей личности, гармонии и единству

При этом образ Великой Матери неизмеримо богаче и мощнее, чем любая реальная мать, ее образ вбирает в себя все разнообразие оттенков и свойств всех матерей мира. И это касается каждого архетипа, который является совокупным образом, а в жизни каждого человека воплощается лишь до некоторой степени. Будет не слишком сложно обнаружить, что векторам контактного влечения Сонди довольно точно соответствует Великая Мать и Предвечный Младенец, только что рожденный ею, что Анима и Анимус составляют специфику Эрос-влечения, что Кора – жертва Танатоса (Гадеса-Аида) не только в мифе, что пароксизмальное влечение представляет собой борьбу Авеля (Персоны) с Каином (Тенью) и становление Героя. Я-влечение вполне отражают Сенекс и Самость. Что делает в этой компании проказник-Трикстер? А он, похоже, нажимает по очереди на разные кнопочки, под которыми дремлют все эти влечения, и смотрит, что из этого получится: то подначит Каина стрельнуть в братца, то Эроса – в Психею, то прижмет Предвечного Младенца в утробе так, что тому одна дорога – наружу поскорее родиться из своей Великой Матери.