|
Потом делаем шаг вперед, погружаемся в образ. Фиксируем приходящие чувства и ощущения. Задаем вопрос: «Что создает эту болезнь?» Делаем шаг назад и погружаемся в транс-образ. Возможно, это будет НП, или ситуация, или только какие-то ощущения в теле. Принимаем, проживаем все. Вновь вопрос: «Что за этим стоит?» Делаем шаг назад и попадаем в следующий транс-образ. На определенном этапе, спросив, что за этим, мы выходим транс-образ причинного негативного переживания или ситуации, которая его породила. И здесь нам станет понятно, что нужно дальше делать, по какому пути следовать: • либо трансформировать само переживание, ситуацию в позитивную; •либо идти дальше, к истоку исконного позитивного переживания. Наполняемся светлым, позитивным состоянием рая в трансформированной ситуации или в истоках и проносим это состояние туда, где создавали образ болезни. Смотрим на образ недуга, боли — он либо исчез, либо трансформировался. (Исчезновение образа свидетельствует об исчезновении болезни.) Выходим из образа и отдыхаем. Сорокапятилетняя Людмила с юного возраста страдает от болей в шее. Шея постоянно зажата, при движении ощущаются какие-то похрустывания, постоянное напряжение. Массаж, физические упражнения не помогают. Людмила создала образ боли. Это был пылающий сгусток огня кроваво-красного цвета. Вошла в образ, ощутила жар во всем теле. Задала вопрос: «Что создает эту боль?», — шагнула назад и попала в транс-образ, в котором не было никаких картин, а только ощущения в теле: невероятная скованность шейного отдела. Вновь задала вопрос: «Что стоит за этим?» Шаг назад — и женщина попадает в транс-образ прошлой жизни. Видит большую площадь, множество людей, шум. Одновременно с этим усиливается боль в шее. Она просто нестерпимо ноет. В центре площади Людмила видит виселицу и девушку, приговоренную к смерти. Толпа кричит в ярости: «Смерть колдунье!» Людмила понимает, что эта девушка — она. И что ее там повесили. Боль в шее — оттуда. Она чувствует, что это — причина ее недуга. (Ситуация, которая породила коренное негативное переживание.) И Людмила мастерски (ибо каждый мастер своей жизни, просто некоторые об этом пока не знают) трансформирует эту ситуацию. Как это происходит? Приходит само. На площади слышен свист, врываются какие-то всадники, пока несколько сдерживают толпу направленными дулами, один развязывает девушку. Следующая картина — она в лесу, скачет на лошади, обхватив сзади мужчину, и улыбается. Острое ощущение жизни и чувство защищенности от теплой спины перед ней. — 51 —
|