Сексология в письмах (фрагмент книги)

Ох, какая же ты недобрая и неласковая,
альпинистка моя, скалолазка моя!

Утверждения моего критика далеки от истины. Я никогда не обещал "ядерным" геям "избавить их от гомосексуальности". Напротив, я убеждал пациентов Центра сексуального здоровья и моих корреспондентов по он-лайн-консультированию в том, что лишь избавившись от интернализованной (усвоенной) гомофобии, они смогут реализовать свой гетеросексуальный компонент либидо (если, конечно, он достаточно силён). Мало того, только освободившись от невроза, они приобретут подлинную свободу в сексуальных отношениях с партнёрами своего пола. Словом, мой рецензент вводит посетителей сайта GAY_RU в заблуждение. Как говорил Михаил Булгаков в "Мастере и Маргарите": "Поздравляю вас, гражданин, соврамши!"

Ущербными находит мои публикации и Игорь Кон. Он обвиняет меня в терминологической путанице и в непростительной "идеологизации процесса дифференциации научных понятий". Я, мол, не приемлю концепцию гендера как американскую выдумку, противоречащую отечественной сексологии. Такая трактовка показалась мне фантастической, но коль скоро она имела место, я обязан внести ясность в суть моей позиции. Чтобы избежать кривотолков, приведу точный текст из моей книги "Гордиев узел сексологии".

"Игорь Кон (1998) относит гомосексуальность к области культуры и психологии, но не к медицине и биологии. Лишь в самых крайних и редких случаях при ярко выраженной женственности гея или мужеподобности лесбиянки он допускает, что в возникновении их гомосексуальной ориентации сыграли роль "некие пока ещё не установленные наукой биологические факторы". В целом же он считает её сугубо гендерным феноменом.

“Гендер – обозначение пола как социо-культурного конструкта; социальный аспект отношения полов” (Ильин Е. П., 2002). Считалось, что гендерный подход дополнит знания о нейрофизиологической природе сексуальности социальными и культурными аспектами. На деле же, тип полового поведения и характер сексуальной ориентации стали рассматриваться вне связи со структурами головного мозга, обеспечивающими эти функции. Так, Джон Мани считает биологически обусловленными “лишь такие половые отличия, как менструации, беременность и лактация женщин, а также способность мужчин к оплодотворению” (Money J., Ehrhardt A., 1972). Он полагает, что половая идентичность и сексуальная ориентация формируются исключительно воспитанием; пол ребёнка до одного года может быть произвольно изменён. Эта доктрина – проявление вульгарного социологизма; она приводит к трагедиям, о которых я рассказываю в своей книге.