|
Боюсь, что такой подход оставит всё без изменений. После операции Георгий получит долгожданную возможность стать активным партнёром. Но одновременно появится соблазн той самой "свободы", после обращения к которой "всё и пошло наперекосяк". Исчезнет стимул бороться с неврозом, с неуёмной гордостью, с гомофобным презрением к "манерным геям-прилипалам". Но в таком случае эмоции и поведение молодого человека по-прежнему будут определяться его "комплексами". И это вновь приведёт юношу к кризису.
Итак, подведём итоги.
Корреспонденция, почти без всякого отбора включённая в эту главу, делает очевидными выводы:
1. Геи остро нуждаются в помощи сексолога, и если "ядерные" гомосексуалы порой требуют невозможного (смены их ориентации на "нормальную"), то и тогда их адаптация к реальной жизни невозможна без лечения их неврозов, (интернализованной гомофобии, интимофобии, невроза ожидания сексуальной неудачи), без коррекции акцентуации характера, лечения панических атак и т. д.
2. Тот, кто не в силах постичь сути той или иной психогенной ситуации гея-невротика, кто не видит индивидуальных особенностей его психологического конфликта, тот не способен найти пути преодоления невроза. Полноценную лечебную помощь геям-пациентам способен оказать лишь профессионал – сексолог, хорошо ориентирующийся в психиатрии, или психиатр, хорошо знающий сексологию.
3. Хотя сама по себе реализация гетеросексуального потенциала либидо в ходе лечения "неядерных" гомосексуалов, вполне возможна, попытка конверсии гомосексуального либидо "ядерных" геев – опасная и калечащая авантюра.
4. Разнобой в подходе к лечению геев, обилие спекуляций и даже мошенничества в этой области делает необходимым сексологическое самообразование лиц с девиацией. "Дело спасения утопающих – в руках самих утопающих!" Именно такую цель преследует книга, предлагаемая читателю.
Кто вводит геев в заблуждение?
Сайт GAY_RU прохладно принял публикацию двух моих последних книг. Не радует снисходительно-хамоватый тон оценки "Гордиева узла сексологии": "В нём нашлось место пересказу и цитированию зарубежных сексологических исследований, и поверхностному анализу гей-прозы, вроде романа Лычёва и рассказов Харитонова, и страницам личной переписки Бейлькина с геями, и его полемике с гомофобами-неврастениками на страницах провинциальной прессы.
В освещении проблем жизни гомосексуалов и "феномена гомосексуализма" в целом Бейлькин не лишён некоторых стереотипов и заблуждений. Его главная идея, высказанная в книге "Гордиев узел сексологии", сводится к "преодолению гомосексуализма" путем комплекса упражнений, основанных на нескольких восточных учениях". Анна Вольнова.
— 163 —
|