Мифология пола

Предубеждение к сексуальности характерно для традиции христианской цивилизации. Это предубежде­ние было свойственно многим людям, считающим, что зло присуще человеку, поскольку он представляет со­бой не только духовное, но и телесное существо. Отра­жением этого отношения было различного рода «укро­щение плоти» в контексте положения о том, что все фи­зические желания порочны, практиковавшееся мучени­ками и отшельниками в период раннего христианства и в' средние века. Миф о зле находил свое выражение в страхе перед катастрофическими последствиями всяко­го отклонения от того, что считалось «нормальным» в сексе. Были широко распространены верования, что ма­лейшие отклонения от принятых образцов чреваты раз­витием психического заболевания, слабоумия, могут привести к ранней смерти и гарантируют горение в веч­ном огне. Воспитание детей в духе презрительного от­ношения к своему телу, резкое осуждение родителями всякой фиксации внимания ребенка на его половых ор­ганах обычно обусловлены влиянием мифа о зле. В ре­зультате у детей воспитывается, начиная с раннего воз­раста, чувство вины, способное в последующем сущест­венным образом отравить жизнь, лишив ее естествен­ных человеческих эмоций. Воспитание детей в атмосфе­ре мифа о зле развивает у них искаженное отношение к себе и к другим людям. Характерна, например, узость, ограниченность подходов ко всему тому, что касается сферы межличностных контактов. Воспитанные таким образом люди имеют привычку во всем видеть что-ни­будь порочное, «нечистое». Они склонны к пуританско­му мировосприятию, непримиримому осуждению «сла­бостей» окружающих их людей.

В связи с вышеуказанным следует подчеркнуть, что воспитание в духе мифа о зле не имеет ничего общего с христианством как таковым, а отражает лишь его не­которые интерпретации.

Иисус, как известно, не проявлял нетерпимости к людям, поглощенным земными радостями. Он понимал этих людей, выходил им навстречу, поскольку они иска­ли его помощи. Иисус предпочитал находиться в обще­стве таких грешников, чем в обществе лицемеров, вооб­разивших, что они заслужили святость соблюдением внешних приличий в поведении.

Чувство вины, развиваемое у ребенка в соответст­вии с мифом о зле, в особенности сильно, если оно ос­новывается на воспитанных внутренних идеалах, но оно деструктивно и в тех случаях, когда строится на расте­рянности, неуверенности в себе, страхе. Известны мно­гочисленные случаи, когда родительская реакция неодо­брения на поведение ребенка, выражавшееся в иссле­довании своего тела, зафиксировалась в его сознании и обнаруживалась в зрелом возрасте в виде склонности к легкому возникновению сниженного настроения во мно­гих ситуациях сексуальной жизни. Эти люди испытывали чувство вины при всяком появлении сексуального же­лания, так как в их подсознании постоянно присутство­вала установка на греховную, порочную сущность всего связанного с сексуальной сферой.