|
Между тем еще Аристотель рассматривал возможность существования множества вселенных. Метагалактика – это антропная вселенная, одна из многих. Как только Природа выделила из себя вид homo – как в некоторой степени самостоятельное образование, наделенное способностью отражать внешний мир, – так и появилась для него изначальная, доморощенная квантованность, привязанность к определенным видам физического взаимодействия. Для него, следовательно, из небытия проявились отдельные тела, их локальное движение с «импульсами» и «моментами», «взрывами» и «застоями», возникли особенная, понятная только ему, «принципиальная» homo-дискретность и «принципиальная индетерминированность». Однако такие квантованность и неопределенность порождены только отдельным, конкретным способом отражения окружающего мира, свойственным человеку как биологическому образованию. Но совершенствующиеся приборы как способ перевода одних масштабов явления в другой, гуманизированный масштаб, как расширение границ познания окружающего мира, – это и способ возврата оторванного от Природы homo, от homo дискретного, дискретизированного, – к единению с Нею. В этом истоки понятия потенциальной бесконечности как руками неисчерпаемого процесса. И это понятие – тоже из «способа существования белковых тел»: проводить экспансию во внешнюю (и внутреннюю) среду, расширять ареал обитания, раздвигать границы познания, идти за горизонт, стремиться туда, где неизвестность. Но есть логика – дитя проб и ошибок, дитя ежесекундного опыта. Школьнику, студенту, научному работнику её не следует чураться, если кто-то из них стремится понять всё вокруг, объяснить происходящие явления, создать свою независимую систему взглядов, делать предсказания и даже создавать свои… теории. Одним из вопросов, мучающих физиков последние полтора столетия, является проблема постоянства скорости света в каждой инерциальной системе отсчета. Если принять постулат, что скорость света одна и та же, не меняется при движении его источника, то это называется оградить себя от решения неудобной проблемы, «сэкономить мышление», закрыться от проблемы идиомой «так принято», спрятаться за наставлением великих учителей человечества: «вопрос, какова причина постоянства скорости света, является метафизическим». Термин «метафизика» в этом случае правильными физиками понимается как беспочвенное философствование на том самом месте, где всё предельно ясно. Вот и всё! Нет стремления к научной истине, но есть табу, наложенное на мышление любопытствующих незнаек, стремящихся до всего дойти своим умом. Этот способ высоколобого запрета в познании, – метод его консервации, и является он следствием самоценного академического невежества. — 27 —
|