|
По идее, чтобы описывать миропорядок в целом и частностях, такая система должна быть конечной и совершенной, хотя бы в глазах практикующего. Для этого подобные системы со временем развиваются, приду- ' Наиболее явным образом это происходит в ритуалах — когда мы влияем или стараемся повлиять на индивидуальную или коллективную «изнанку» мира. 2 Т. е. гадательной. 172Галина Бедненко. Школа рун мываются многослойные смыслы одних и тех же символов, привязывается соответствующая атрибутация, происходит слияние с родственной системой и тому подобное. Гадание на рунах имеет свои особенности, которые следует запомнить и признать. Это очень архаичные символы — не только по времени, но и по своему характеру. Их значения достаточно просты. Я здесь имею в виду, что, хотя одна руна может описывать некий набор значений, но это всегда обозначение какого-то отчетливого — и одного — принципа. В рунах нет никакой двусмысленности и условий («если ты сделаешь так, а потом так и выберешь неправильно, то...»1). Не навязывают они нам и никакой морали. Руны говорят только об одном: что работает, а что не работает или работает, но плохо. В этом смысле они не очень гибкая мантическая система (особенно по сравнению с современным Таро). Зато в них мы можем увидеть основной смысл происходящего, они всегда находятся немножко над действующими событиями. Собственно, видению этого свойства рун мы с вами обучались в предыдущих главах. И лишь теперь настало наилучшее время собственно для гаданий. ПРАВИЛА Гадание самому себе изначально содержит опасности, связанные с собственной предвзятостью. Во-первых, своим желанием получить ответ того или иного рода можно повлиять на достоверность результата. Во-вторых, есть вероятность толкования, «притянутого за уши» к тому, чего очень хочется. Случаи подобного рода легко отслеживаются при записывании вопросов, символических ответов и их трактовки, а по прошествии времени — перечитывании и обдумывании всего этого. 1 Подобный сюжет мы видим в картах Таро — например, в классической трактовке аркана «Влюбленные». Индивидуальная практика
«Если гадатель не изгонит из своего сознания всю, вплоть ло малейшей крупицы, заинтересованность в ответе на вопрос, он почти наверняка окажет влияние на ответ сообразно своим личным предпочтениям. <...> Поэтому, обращаясь за советом к оракулу, необходимо позаботиться о том, чтобы не оказать на него сознательное или подсознательное давление. <...> В более очевидной форме та же проблема проявляется, когда человек получает совершенно правдивый ответ, но своевольно истолковывает его в соответствии со своими желаниями. Большинство людей, обращающихся к «гадалкам», желают в действительности только одного: получить сверхъестественную санкцию на удовлетворение своих прихотей»1. — 95 —
|