Школа рун. Техника гадания и магический комментарий

Индивидуальная практика

169

настоящий момент является терминология психоанали­тиков, и прежде всего введенная Юнгом. Речь идет о понятиях «индивидуального бессознательного» и «кол­лективного бессознательного». «Разумы внутри нас» — это личное бессознательное, а «разумы вне нас» — кол­лективное бессознательное.

«Конечно, поверхностный слой бессознательного яв­ляется в известной степени личностным. Мы называем его личностным бессознательным. Однако этот слой по­коится на другом, более глубоком, ведущем свое проис­хождение и приобретаемом не из личного опыта. Этот врожденный более глубокий слой и является так назы­ваемым коллективным бессознательным»'.

То, что профессиональные психологи придумали в первой трети XX века, оккультисты использовали уже давно. Однако последние частенько пользуются своим пониманием наугад и перегружают себя фантазиями о собственном величии («А я встречал демонов самого высшего порядка...» или «Ко мне пришел Тескатлипо-ка!»), в то время как психологи кропотливо собирают свои наблюдения и уже создали отлично работающий теоретический аппарат.

Времени, как мы его понимаем, для личного бессоз­нательного не существует, поэтому и оказывается воз­можным гадание. Например, у девушки может быть подспудное желание разойтись с любимым человеком, хотя вроде бы она уходить от него не хочет. Но в га­дании этот разрыв может быть показан. И тогда уж ей самой решать, что с этим делать. Смотреть, почему ей все-таки этого хочется, или задавить это чувство и по­стараться укреплять отношения2.

В коллективном бессознательном мы объединены со всем и со всеми в этом мире. Это слой, где неизвестны

1Юнг К.Г. Об архетипах коллективного бессознательного //
Юнг К.Г. Архетип и Символ. М.,1991. С. 97.

2При сознательном подавлении это все-таки может удаться, но
под влиянием извне — например, со стороны партнера.

170Галина Бедненко. Школа рун

время и пространство, где все сосуществует в вечном Сейчас. Там мы — одно с миром, с прошлым и с буду­щим. Для личного бессознательного в большей степени возможно развитие; мы можем его проследить или по­влиять на него. Коллективное бессознательное для опе­ративного вмешательства менее доступно; здесь мы — в лучшем случае толковые наблюдатели. Если только мы через него не выходим, опять-таки, на чье-то личное. Таким образом оказывается возможным гадание на дру­гого человека, а также магические процедуры, связан­ные с другими людьми.

Затем возникает следующий, практический вопрос: на каком языке следует разговаривать с этим самым бес­сознательным? Ответ: на языке символов.