|
Для проведения обрядов дана необходимая атрибутика каждой богини: животное, предметы, еда, напитки, текст. Предлагаемая атрибутика животных или деревьев является частью в той или иной степени сложившейся системы, принятой в практике современных язычников. Тексты — то, что можно читать во время обряда для усиления образа бога или богини. Мы не думаем, что каждому божеству необходимо приписывать какие-то цвета. Они интуитивно понятны каждому человеку, и у каждого, особенно в конкретной ситуации, могут быть свои особенности и предпочтения. Перечень скандинавских богинь идет от более известных к менее известным. Так становится понятно, какие образы лучше проработаны. Очень удачными из малоизвестных богинь мне показались образы Эйр и Саги. Не очень понятными остаются функции Сив, Ге-вьон и Фуллы. Богиня Сюн кажется предельно ясной, но пока что она оказывается скорее духом-покровителем и защитницей, нежели архетипом богини, который можно увидеть в мире и пробудить в себе. Это божество функциональное. Некоторые авторы и общины предлагают пользовать простые графические символы богов и богинь, вроде «сердечка» для Фрейи, спирали, символизирующей кручение веретена, для Фригг и др. Мне такой метод Групповая практика
кажется неэффективным. В наше время и в нашем мире слишком много подобных простых символов, слегка ассоциирующихся с тем или иным объектом. Они уже не несут магической нагрузки (каковая вполне могла иметься в древние времена). Поэтому я предлагаю рунические сигели — они осмысленны и соответствуют современной магической традиции. ФРЕЙЯ О Фрейе очень подробно было рассказано в одной из первых глав этой книги. Здесь добавим лишь то, что в современной неоязыческой традиции у Фрейм выделяют стадию ведьмы — Хейд. Это период, когда женщина лишается красоты, способности и желания иметь любовников, страсти к золоту и украшениям. Вместо этого она приобретает мудрость и развивает магические способности. Конечно, это влияние викканских воззрений о стадиальной жизни женщины как Девы, Женщины и Старухи. И тем не менее, это соответствует реальной жизни. Интересен и другой момент: юнгианский аналитик Джин Шинода Болен полагает, что, когда боги-асы пообещали отдать Фрейю великанам в обмен на строительство Асгарда, это символизировало то, что ради устройства патриархата мужчины готовы расплатиться за это способностью к любви. То же было и с молотом Тора. 268
Когда Тор и Локи хотели обменять Фрейю на Торов молот, они тем самым собирались отдать способность богов любить в обмен на обретение ими силы. — 150 —
|