|
Поэтому все ткани одинаково нужны и одинаково дороги организму. Твой разум, пропитанный материальными аналогиями, жаждет "справедливости", а справедливость, по твоему мнению, заключается в том, что все ставятся в одинаковые начальные условия, и затем каждый получает то, что заработал. Но такой подход не применим в сфере чистого Духа. Духовные существа, будучи различными по исполняемым ими функциям , не ставятся в одинаковые "стартовые" условия и не проходят одинаковые испытания. Все твои возмущения по этому поводу вызваны ослепляющей тебя иллюзией. Великие существа, населяющие Вайкунтхи, тем более Голоку, никогда не привлекаются материальной энергией. Они не относятся к категории татастха и не могут выбрать материю, ибо сама сфера их выбора лежит далеко за ее пределами. Но материя должна существовать, и не просто существовать, а существовать в живом движении . Поэтому верная служанка Господа, Его Пограничная энергия, порождает из себя особый вид живых существ, намеренно наделяя их меньшим могуществом. С определенной позиции видение может быть таким: Кришна хотел, чтобы служение джив было добровольным, поэтому создал два мира , между которыми можно выбрать . Затем Кришна придумал, как можно перевоспитать тех джив, которые сделали неправильный выбор, и создал для этого страдания . Позволяя непослушным дживам уйти в материю, Кришна добивается того, что они, изнемогая от страданий, однажды начинают искать что-то высшее и наконец понимают свое настоящее предназначение. ЭТО ВЕРНОЕ ВИДЕНИЕ, оно отражает истинную картину всего… Но с позиции высочайшего просветления открывается панорама, в которой также видно, что Кришне нужен и сам материальный мир. Поэтому Его шакти создает именно таких духовных существ, которые могут этот мир выбрать. Любая шакти – это ЛИЧНОСТЬ, с огромной любовью служащая своему Повелителю и Источнику, шактиману . Одна шакти создает мир обмана, другая шакти порождает существ, которых этот мир может прельстить, таким образом оживляя его. Так эти две личности вступают в союз ради служения своему обожаемому Повелителю – в союз друг с другом и с бесчисленными другими прекрасными личностями, энергиями Бога. Подробнее о различных шакти Господа и об их любовном взаимодействии ты можешь узнать, например, из "Шри Харинама Чинтамани" и из "Шри Брахма Самхиты", которую цитировала. Именно так все и есть! В бытии Бога нет ничего механического, косного, неправильного. А есть – лишь союз любящих слуг, которые совершают разнообразные подношения – каждый свое – для прекрасного Господина. — 171 —
|