|
И все же, джива действительно мала . Но эта малость определяется в категориях духа. Эта малость измеряется, если так можно выразиться, в единицах любви. "Количество" любви, которое может охватить татастха-джива своим существом, мало. Это понятно. Но – тривиальный вопрос – ПОЧЕМУ джива очень мала? Потому что такой ее создал Бог. Правильно. Тебе достаточно снова и снова задавать вопрос "почему?", чтобы понять, что все причины ведут ко Мне. Почему джива пала? – Потому что привлеклась низшей энергией. Почему джива привлеклась низшей энергией? – Потому что очень мала. Почему джива очень мала? – Потому что она таковой создана . А почему она таковой создана? – Потому что Я так захотел ! Потому что Мне это необходимо для очень важной цели . Потому что Я хочу проявить и почувствовать любовь! Поэтому Я – Тот, Кого, в некотором смысле, невозможно предать, ибо "предать" – означает сделать то, что Я не хотел, чтобы ты делала, или не ожидал, что ты это сделаешь. Тебе никогда не удастся "не оправдать ожидания" Бога, а следовательно, тебе никогда не удастся "предать" Его. Вот мы и пришли к Истине. Делая дживу очень малой, Бог таким образом создает потенциальную возможность ее падения. Это может означать только одно: Бог хочет, чтобы такая возможность у дживы была . Если бы Бог не хотел падения дживы, Он бы создал ее чуть больше . Я никогда не смотрела на это с такой точки зрения. Оказывается, Бог специально создает дживу такой, чтобы она могла пасть в материальный мир. Это очевидно. Никто не диктует Богу, каким образом Он должен творить. Никакие "обстоятельства" не могут заставить Его сделать что-то, что Он не планировал делать. Бог – Абсолютно Независимое Существо. Богу нужен материальный мир сам по себе, а не только в качестве "тюрьмы для перевоспитания душ". Функция "перевоспитания" – лишь одна из функций материального мира, которыми "пользуется" Бог. Бог нуждается в существовании страданий, чтобы иметь критерий величия различных проявлений Любви. Бог нуждается в существовании несовершенства, чтобы Любовь могла явить Себя максимальным образом. И чтобы материальный мир, такой нужный Богу, мог функционировать , пограничная энергия Бога, Его татастха–шакти , порождает особый вид индивидуальных духовных существ, способных привлечься материей . Татастха-шакти делает это, преданно служа Великой Любви. Иногда Шастры говорят, что материальный мир нужен для того, чтобы предоставить дживе свободу воли? Кришна хочет, чтобы дживы с любовью служили Ему, но Он также хочет, чтобы они имели возможность сами выбрать это . Поэтому Он создает некую альтернативу служения, чтобы дживам было, между чем и чем выбирать. Разве это не так? — 169 —
|