|
Если на прилавке магазина стоят рядом корзина с яблоками и корзина с огурцами, это означает, что продавец хочет продать и то, и другое . Он не будет заставлять тебя купить именно яблоки или именно огурцы, но он желает, чтобы опустели обе корзины. У тебя есть свобода. Ты сама выбираешь, купить тебе яблоки или огурцы. И продавец не обижается на тебя, что бы ты ни купила. Он знает, что если ты купишь, скажем, яблоки, огурцы купит кто-то другой. Поэтому, делая любой выбор, ты выполняешь тем самым желание продавца. И в любом случае он скажет тебе: "Спасибо за покупку!" Значит, Бог хочет, чтобы какие-то дживы попадали в материальный мир? Разумеется. И это так просто! В противном случае Он не стал бы его создавать. Бог не заставляет и не обижается, Он – всегда благодарен. Он всегда скажет тебе: "Спасибо за этот твой выбор!" Но мы знаем историю о том, как однажды Шрила Нарада Муни стал свидетелем великой скорби Господа Нараяны о душах, павших в материальный мир. Там говорится, что единственное, что омрачает бытие Господа на Вайкунтхе, это боль сострадания к этим несчастным душам… Совершенно верно. Господь скорбит о тех, кто не с Ним, и эта скорбь являет Его любящую личность. Попытайся понять это. Создавая Свою скорбь, Великое Сострадание создает Себя. Почему тогда джива, пришедшая в материальный мир, начинает страдать? Зачем Бог истязает ее, если она сделала именно то, что Он хотел? Джива начинает страдать не потому, что Бог мстит ей за "неправильный" выбор. Просто таково свойство материального мира – он полон страданий, и так устроено для определенной цели. Значит, Бог хочет , чтобы джива страдала? Видишь ли, твой вопрос задан с позиции материальной логики, а качества и желания Бога лежат далеко за ее пределами. Поэтому трудно ответить так, чтобы ты правильно поняла, что имеется в виду. Так или иначе, постарайся понять это. Да, Бог хочет, чтобы джива страдала, это звучит ужасно, не правда ли? Я могу выразить это более мягко: Богу необходимо, чтобы страдания существовали . Хотя эти две формулировки идентичны, вторая подойдет для тебя лучше. Да, потому что в случае первой формулировки Бог превращается в садиста. Обе формулировки идентичны. Не совсем. Если Богу необходимо, чтобы страдания существовали , значит, Ему необходимы и те, кто бы мог эти страдания испытывать. И здесь вторая формулировка превращается в первую. Не напрягайся так сильно, здесь все очень просто. Посмотри вокруг, страдания существуют. А кто создал этот мир? – Бог. Из этого возможен только один вывод: Бог хотел, чтобы все было именно так. — 166 —
|