Имя ХАМ обычно связывают с евр. ХОМ: тепло; но лучше абх. ЩАМ: имеющий владычество; а также ЩАРАМ: жадный. Первенец Хама КУШ: абх. “мудрый”; далее МИЦРАИМ, абх. МЫСРА: древнейший топоним вблизи предполагаемого места приземления ковчега; в Библии это название Египта, но расшифровать смысл термина и его связь с Египтом нам пока не удается; упомянем лингвистически близкие термины: СМЫР – имя одного из абхазских родов и само название СУМЕР: шумеры. Из других потомков Хама для нас наиболее важен сын Куша НИМРОД, абх. НАМРАД: божественное (Н) солнце (АМРА) Адама (Д); возможно, указание на то, что он завладел священной одеждой Адама: еврейская агада именно в этом видит источник могущества Нимрода. 10. Как они расселялись. Попытаемся представить себе расселение некоторых важнейших племен и родов непосредственно после потопа, который мы датируем приблизительно 33 веком до н. э. Раньше всех, еще до потопа, в путь отправились, видимо, АСЫ, предки индоевропейцев; к этому их побудили междоусобицы и голод, о которых повествует осетинский вариант нартского эпоса. При этом они разделились на три части: одни остались на месте, образовав автохтонный субстрат будущего осетинского этноса; другие стали постепенно отходить на север – это будущие славяне, германцы и балты. Третья же часть компактной массой переселилась на южные склоны Малого Кавказа, осев где-то в верховьях Тигра и Евфрата; но, вероятно, внутри этой массы уже обозначились религиозные и диалектные различия – между будущими иранскими и анатолийским этносами. Поскольку до сих пор не выяснено происхождение названия АРЬИ, мы можем предположить свою гипотезу. Источником послужило адамитское АНАР: Божье (АН) войско (АР); из него – ряд производных, прежде всего – (А)НАРТ. Поклонение Всевышнему АН вызвало сопротивление уже у родоначальников индоевропейцев – северокавказских “асов”, прежде всего, у значительной части жреческого сословия. Это могло быть связано с тем, что асы уже имели свою религиозную систему, сложившуюся во времена их предыдущих странствий; возможно, они имели контакты еще с доадамитской цивилизацией атлантов. На них, далее, оказала влияние проповедь каинитов, но самым опасным, скорее всего, было духовное заражение от собственного грозного противника – нечестивого племени “высокорослых”. Все это выразилось, в частности, в различных трансформациях имени АНАР. Крайний вариант ее – отпало АН и осталось только АР: войска; это и есть АРЫ, АРЬИ, ОРЫ, ОРЕИ. Смягченный вариант – АРАН: имя Бога сохранено, но поставлено на второе место; прежде всего – “войско” (АР), а затем уже “Божье” (АН); отсюда самоназвание осетин – ИРОН. Впоследствии значение АН было вообще забыто и этот корень вошел компонентом в индоевропейское СТР-АН(А). Напомним, что и у современных абхазов НЫ: страна, земля. В кабардинском эпосе термин АНТ означает “богатырь, герой”; АНТ известно также как название какого-то могущественного народа в Северном Предквказье , с которым воевали остготы в 4 в. н. э. Приазовскую Русь с центром в недавно раскопанном городе РУСИЯ близ Керчи некоторые древние авторы называли АРТАНИЯ. После распада южного очага индоевропейцев часть из них назовет свою новую землю АРИАНА (ИРАН). — 227 —
|