Тайное послание библии

Страница: 1 ... 150151152153154155156157158159160 ... 297

Наказание бессилием, которое Всевышний наложил на Адама: “тернии и волчцы” произрастит ему земля (Быт.3:18) – усугубляется в отношении Каина. Пролив братскую кровь, земледелец Каин осквернил священную землю АДАН (Адам и Ева ведь были изгнаны только из сада ГАН, но не с “лица земли”).

“И сказал (Господь): что ты сделал? Голос брата твоего вопиет ко Мне от земли;

и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей;

когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле” (в Септуагинте сказано сильнее: “стенающим и дрожащим ты будешь”) (Быт. 4:10-12).

Каин теперь уже изгнан “с лица земли” (Быт. 4:14), т.е. из земли АДАН. “И пошел Каин от лица Господа и поселился в земле НОД dwn, на восток (евр. КДАМ) от Эдема” (Быт. 4:16). Вот еще одно топографическое указание. Что это за НОД, где эта земля? Толкователи, располагавшие Эдем в Месопотамии и мыслившие масштабами переселений народов, иногда склонны были видеть здесь указание на Индию. Мы находим эту землю значительно ближе; так например топоним КЫНДЯ – на восток от р. КОДОР (КУДРЫ), т.е. действительно “супротив земли АДАН”, м. б. НЫД = абх. АН ИАДУ: напротив Бога; абх. ИАДУ: напротив, около, а КЫНДЯ первично КАИН-НЫД-Х: НЫД, путь (абх. ХА направление) КАИНА. В тех же местах гора и селение ЛАШ-КЫНД-АР, м. б. первично ЛАЩ-КЫНД-АР, где ЛАШЬ: святая кровь, т. е. в целом: НЫД, место святой крови. Возможно, Каин пролил кровь Авеля еще в земле АДАН, но в памяти потомков место события было немного сдвинуто. Однако нельзя исключать, что убийство произошло именно в этом месте, в земле НЫД. Библия говорит: “пошли в поле” – но это поле могло оказаться достаточно далеко от родных мест.

Нет ли топонима, напоминающего о городе, который построил Каин (Быт.4:17)? Вероятно, евр. ИР ryu: город (ср. лат. УРБ, urb) – произошло от названия этого поселения; хотя в Библии сказано, что Каин назвал город именем своего сына: ХАНОХ, но сын Ханоха – ИРАД, так что город мог в действительности носить имя внука Каина – предание в таких случаях все равно говорит о “сыне”. Можно считать, что евр. ИР = адам.ЫР, которое мы истолковали как табуированное название рая. В таком случае, ЫР, построенный собственными руками, стал для Каина не просто обычным для того времени огороженным поселением, но духовной заменой рая, как безопасного, защищенного места (ГАН). Не стоит ли древнее абхазское святилище ИЛОР (ИЛЫР) на месте первого города ЫР, откуда сифиты изгнали каинитов? Первый слог ИЛ на языке первоадамитов, вероятно, означал: сила – это можно заключить из того, что ИЛ означает “сила” как в семитских (отсюда ЭЛЬ), так и индоевропейских языках (слав. СИЛА); ср. абх. АМЧ ИЛОУП: в нем сила. В таком случае ИЛЫР могло означать: “сила рая” или: “сила, победа на той стороне реки” – возможно, отголосок какого-то Божественного действия, изгнавшего оттуда каинитов. Название реки КУДРЫ = КАДЫР: рай Ада(ма); у абхазов эта река священна; так, по древнему поверью, возникновение грозных природных явлений связано с условиями в верховьях р. Кодор: КУДРЫ АХЫ ИАН)АДЫДУА.

— 155 —
Страница: 1 ... 150151152153154155156157158159160 ... 297