Избранные сочинения второго Далай Ламы

Расположенное между Вол и Дваг.

Оно украшено восемью волшебными качествами

И граничит с тремя долинами.

Сила этого места будет обнаружена

Благодаря ритуалу освящения.

Хотя это место — тайное

И не подлежит письменному упоминанию,

Гуру Падмасамбхава написал о нем

Ради блага будущих поколений.

В другом месте говорится:

Когда пройдет много времени от основания Учения,

Это место послужит его оживлению.

Главное, оно будет источником

Возрастания мощи Ваджраяны.

Еще одно пророчество есть в “Тантре-тэрма Тайного Собрания”:[70]

В самом сердце Тибета, близ долины Бигдже,

Есть место, служащее вместилищем

Мандал Гухьясамаджи и Ваджрабхайравы.

Это место, освященное благословениями многих дакинь,

Где Палдэн Лхамо показывает свою власть

Над злыми духами и тиртиками.

Это будет главное место для призывания

Защитницы Дхармы Палдэн Лхамо.

Оно имеет форму треугольника

И станет называться Гьял,

Обителью победы (гьял ) над тьмой.

Обычные люди будут почитать это место

Как священную землю, цель паломничества,

Но на самом деле оно гораздо выше этого:

Это чистая обитель, Страна Будды, отмеченная знаками,

Указывающими на присутствие даков и дакинь.

Это только некоторые из пророчеств, связанных с вторым Далай Ламой и его предназначением обнаружить чудесное озеро Ламой Лацо, основать монастырь Чокоргьял и осуществить широкий круг деятельности на благо живых существ.

Согласно [другим] многочисленным сведениям касательно места и времени перевоплощения [второго Далай Ламы], он родился в году дерева-овцы в Танаг Дорджедэне. Его отцом был знаменитый йогин школы Нингма Дорджечанг Кунга Гьялцен, несравненный учитель, держатель многочисленных линий передачи старых и новых школ [тибетского] буддизма. Его матерью была йогини Мачиг Кунга Палмо.

В ночь его зачатия мать увидела сон, что множество томов золотых книг опустилось на ее макушку и вошло в тело.

Когда мать была беременна им, отец увидел сон, что он посетил всеведущего Гьялва Гендун Друба [т. е. покойного первого Далай Ламу] в Йолкаре, месте его практики. Гьялва Гендун Друб предстал перед ним в облике молодого монаха и пригласил войти. Затем юноша превратился в старого седовласого монаха, в котором отец узнал Гьялва Гендун Друба. Старый монах сказал, обращаясь к нему: “Я долгое время был в уединении, но ты не приходил навестить меня. Теперь ты пришел и я рад этому. В третий день месяца “победоносный” (гьял ) я окончу свое уединение. Тогда я попрошу Арья-Тару принести мне мое одеяние и чашу из монастыря Ташилхунпо”.