Избранные сочинения второго Далай Ламы

Здесь “вода” (чу ) — намек на чуке : таково другое название лотоса, то есть цветка (метог ). Тем самым — это предсказание о Метогтанге, месте, где Гьялва Гендуну Гьяцо предстояло построить монастырь Чокоргьял.

Слова “океан Победоносных” (Гьялва гьяцо ), использованные в шестой строке, тоже представляют собой эпитет Ламы Дрома Тонпа, мудреца [одиннадцатого века], воплощением которого считаются Далай Ламы. Вследствие такой связи с Ламой Дромом, каждый из Далай Лам обычно перед своим именем имеет титул Гьялва, или Победоносный. У всех Далай Лам, кроме первого, в одно из двух главных монашеских имен входит имя Гьяцо: например, второго Далай Ламу звали Гьялва Гендун Гьяцо, третьего Далай Ламу — Гьялва Сонам Гьяцо, четвертого — Гьялва Йонтэн Гьяцо и т. д.

Далее, слово лхунпо считается намеком на Ташилхунпо, монастырь, построенный первым Далай Ламой, в котором второму Далай Ламе довелось учиться много лет.

И наконец, слог пал в последней строчке — это намек на титул Палсангпо , прилагающийся к имени каждого Далай Ламы, начиная с первого Далай Ламы.

В том же тексте также говорится:

Там лежит озеро, хранящее воды

Сотни чудесных потоков,

Украшенное тринадцатью цветками.

Всякий, испивший этой воды,

Обретет семена Победоносного Будды.

Здесь, опять-таки, слова “вода” (чу ) и “цветок” (метог ) — это намек на Метогтанг, где второму Далай Ламе предстояло построить над озером Ламой Лацо монастырь Чокоргьял. Слово “Победоносный” (Гьял ) в последней строке относится или к монастырю Чокоргьял, или к титулу Далай Ламы “Гьялва”.

Кроме того, в одиннадцатой главе “Отцовской Дхармы”[68] говорится:

Есть озеро, которое летом поднимается

И становится подобным мандале из бирюзы,

Инкрустированной золотом.

Зимой оно становится подобным

Мандале из чистого хрусталя.

Весной же и осенью

Оно украшено бесчисленными тайными знаками.

Середина его — как ступица колеса,

От которого кругами расходятся волны,

Они идут вширь, а затем возвращаются обратно к центру,

Проповедуя Дхарму без слов.

В этом пророчестве описано таинственное озеро Ламой Лацо, которое будет обнаружено вторым Далай Ламой и близ которого он построит монастырь Чокоргьял. В последней строке упоминается способность озера вызывать видения у того, кто совершит паломничество к его священным берегам.

В другом пророчестве, на этот раз из “Тэрма, обнаруженного Ригдзином Лэтро Лингпа”,[69] утверждается:

Есть место, благословленное многими Видьядхарами,