|
161. Диакон Андрей Кураев «Сатанизм для интеллигенции». (О Рерихах и Православии), в 2-х кн. М., Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2006. Электронная версия. 162. Диакон Андрей Кураев «Сатанизм для интеллигенции». (О Рерихах и Православии), в 2-х кн. М., Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2006. Электронная версия. 163. Флоровский Г. Метафизические предпосылки утопизма, с. 30. 164. Диакон Андрей Кураев «Сатанизм для интеллигенции». (О Рерихах и Православии), в 2-х кн. М., Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2006. Электронная версия. 165. Диакон Андрей Кураев «Сатанизм для интеллигенции». (О Рерихах и Православии), в 2-х кн. М., Подворье Свято-Троицкой Серги4евой Лавры, 2006. Электронная версия. 166. Великий Посвященный – это, говоря библейским языком - «Первосвященник по чину Мельхиседека, царя правды, царя Салима, то есть царя мира, священника Бога Всевышнего». Апостол Павел говорит в Послании к евреям, что Иисус Христос как раз и был Первосвященником по чину Мельхиседека: «предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мельхиседека. Ибо Мельхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, - тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей, которому и десятину отделил Авраам от всего, - во-первых по знаменованию имени царь правды, а потом и царь Салима, то есть, царь мира, без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда». (Евреям, 6:20; 7:1-3). Слова апостола Павел, об Иисусе Христе как о «Первосвященнике по чину Мельхиседека», можно рассматривать как характеристику всех Великих Посвященных: «Посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них. Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, ёнепричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес, который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа; ибо Он совершил это однажды, принесши в жертву Себя Самого. Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного… О нем сказано: «клялся Господь и не раскается: Ты священник вовек по чину Мельхиседека», - то лучшего завета поручителем сделался Иисус». (Евреям, 7:21,25-28. – Курсив - Библии). Эзотерическая сущность понятия «Царь Мира» подробно исследуется Рене Геноном в его одноименной работе. (Рене Генон «Символика креста». «Царь Мира». «Заметки об инициации». М., «Прогресс-Традиция», 2004, с. 247-357: «Царь Мира»). — 273 —
|