РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ЗА ГРАНИЦЕЙ (РПЦЗ) - религиозное объединение, не имеет с Русской Православной Церковью вероисповедных и обрядовых различий, но не находится с ней в молитвенном и евхаристическом общении. РПЦЗ располагает в России собственными организационными структурами – приходами, братствами, епархиями, часть к-рых зарегистрирована официально, при этом она находится в конфронтационных отношениях с Московским патриархатом. РПЦЗ появилась в результате политической ситуации 20-х гг. XX в., когда после окончания гражданской войны Российская православная церковь разделилась на три ветви: Русскую Православную Церковь, Русскую Православную Церковь За Границей, Истинно Православную Церковь. В 1921 г. представителями русской церковной эмиграции в г. Сремски Карловицы (Югославия) была основана РПЦЗ, руководство к-рой после Второй мировой войны и по настоящее время находится в США. В 1991 г. началось активное создание приходов и епархий РПЦЗ в России. С САКРАЛИЗАЦИЯ (лат. sacer – священный – 1) Вовлечение в сферу религиозного санкционирования общественного, группового и индивидуального сознания, деятельности и поведения людей, социальных отношений и институтов. Этот процесс связан с ростом влияния религии на социальную систему в целом и отдельные ее подсистемы, расширением поля действия ее функций. Тенденция к С. особенно характерна для докапиталистических обществ, но и на последующих этапах истории ее «волны», обнаруживались и обнаруживаются как в сохраняющихся традиционных обществах, так и в индустриальных – в периоды кризисов, при угрозе гибели человечества в ракетно-ядерной войне, в условиях приближения экологической катастрофы и т.д. 2) Наделение материальных предметов, персон, действий, текстов, слов, речевых формул, норм поведения и пр. соответствующими данной религиозной системе значениями и свойствами, возведение их в ранг сакральных, священных, святых, отделение от светского и включение в систему культа. С. могла происходить стихийно, традиционно; в ряде конфессий разрабатывались и специальные процедуры освящения (канонизация святых, таинство священства, освящение воды, хлеба и пр.). В ходе развития религии те или иные священные предметы, персоны, действия, тексты, речевые формулы и пр. могут подвергаться десакрализации. Напр., протестантизм изъял из системы культа священное предание, иконы, святых, мощи, таинства и др. САКРАЛЬНОЕ, СВЯЩЕННОЕ, СВЯТОЕ (лат. sacer – священный, святой, божеству посвященный, неприкосновенный, ненарушаемый, священный обряд и вещь, священнодействие, жертва; лат. sanctus – священный, святой, ненарушаемый, неприкосновенный благочестивый, непорочный, чистый, добродетельный, целомудренный) – относящееся к области религии, ненарушаемое, неприкосновенное, тайное, запретное, с благоговением почитаемое, наделяемое нравственным совершенством; отделенное и противопоставленное профанному (лат. profanus – несвященный) – неосвященному, непосвященному, нечистому, нравственно несовершенному, непросвещенному, светскому, мирскому. К С. относят: 1) объективируемые религиозным сознанием существа, персонажи религиозных писаний; 2) религиозные ценности – веру, истины вероучения, таинства, церковь; 3) совокупность вещей, лиц, текстов, языковых формул, зданий и пр., входящих в область религиозного культа. Попадая в систему культа, они приобретают общественное свойство быть выразителями религиозных значений. За пределами данной религиозной системы это свойство утрачивается. В ходе истории те или иные предметы, персоны, действия, тексты, речевые формулы и пр., выводились из области С. и помещались в мирскую область. Напр., протестантизм десакрализовал Священное Предание, церковную иерархию, таинства, мощи, святых и пр. Сами понятия «священное», «святое» используются и в светской культуре, в к-рой они утрачивают религиозный смысл, выражают потребность в прочности, устойчивости, нерушимости определенных социальных связей, объективную необходимость неразрушения шедевров мировой культуры, сохранения каких-то предметов, образцов для подражания, институтов, утверждают нравственные Абсолюты, нечто самое дорогое и заветное и т.д. — 353 —
|