Религиоведение

РИТУАЛЫ РЕЛИГИОЗНЫЕ ПО СЛУЧАЮ ВАЖНЫХ СОБЫТИЙ В БЫТИИ ЧЕЛОВЕКА (лат. ritus – обычай, обыкновение, следование, действование надлежащим образом, религиозный обряд) – совокупность обрядов, символических действий, придающих определенным событиям в жизни человека религиозные значения и смыслы; эти обряды являются существенной частью Культа религиозного. Последовательность и способы поведения в ходе совершения P.p. инвариантны, воспроизводятся традиционно, в соответствии с обычаем или специально разработанными «сценариями» (последние, как правило, со временем приобретают традиционный характер). Важные моменты в жизни человека переживаются и отмечаются не только им самим, но и членами его семьи, родственниками, друзьями и др., и потому P.p. представляют собой в большинстве случаев коллективные действия. Они совершаются по случаю рождения, имя наречения, включения в религиозную общность, посвящения, перехода из одной возрастной группы в другую, вступления в брак, достижения какой-то возрастной черты, движения по степеням религиозного служения, смерти и др. Обряды различны в разных религиях и конфессиях. На ранних стадиях истории P.p. вплетены в магический комплекс (см. Магия), находят выражение, напр., в обрядах возрастных и половозрастных инициаций. В развитых религиях они составляют компонент сложной культовой системы. В православии рождение отмечается молитвославием родильнице, а затем и таинством крещения, к-рое рассматривается как введение человека в лоно церкви. Миропомазание, призванное наделить человека Божественной Благодатью, в православии связано с таинством крещения, в католицизме в виде конфирмации совершается над детьми 7–12 лет, а в протестантизме не считается таинством, представляет собой символический акт и означает достижение церковного совершеннолетия (14–16 лет). Супружеский союз католицизм и православие освящают в таинстве брака, а в протестантизме по этому случаю предусмотрен символический ритуал. В связи со смертью совершаются похоронные обряды (отпевание, реквием); в память об умершем установлены поминальные обряды, напр., в православии – в третий, девятый, сороковой день и в годовщину смерти, кроме того, имеются Дни особого поминовения усопших (Радоница, Суббота Троицкая, Суббота Дмитриевская и др.). Ислам разработал свои P.p. – суннат (обрезание, совершается в младенческом возрасте и считается отличительным признаком мусульманина), никах (брак, заключаемый в соответствии с мусульманским правом), джаназа (похоронный обряд), поминание усопшего на третий, седьмой и сороковой дни после смерти. Соответствующие ритуальные комплексы имеются и в других религиях. P.p. возвышают над обыденностью, способствуют самоутверждению верующего человека, упрочению его связей с близкими, укрепляют дух в нездоровье и умирании, помогают хранить память об ушедшем из жизни.