Религиоведение

МОЛОКАНЕ – одна из разновидностей духовных христиан, течения рус. сектантства, возникшего в 60-х гг. XVIII в. Учение, называемое «чистым молоком духовным», распространялось в среде государственных крестьян, в мещанских и купеческих кругах. М. отрицали православную церковную иерархию, монашество, святых, мощи, иконы. Как единственный источник истины ими признавалась только Библия, истолкованная в «духовном», т.е. этическом, смысле. «Духовно» толковались и христианские таинства. Смысл жизни, спасение и блаженство человека заключаются в нравственном совершенствовании людей, в раскрытии доброго начала, заложенного в человека Богом. Священнослужителей у М. нет, их функции выполняют «старцы» (пресвитеры). Идея «спасения верой» и отказ от посредников между Богом и человеком сближали М. с протестантами. Религиозный культ представляет собой молитвенные собрания, проповеди, пение духовных песен. Спасаясь от преследования властей, считавших М. одной из «вреднейших сект», часть последователей этого учения в первой половине XIX в. переселилась в Таврическую губернию, на Сев. Кавказ, в Сибирь, в Закавказье. Молоканство существует в виде различных направлений. В настоящее время М. проживают в России в Тамбовской и Оренбургской областях, в Украине, в Молдове, Закавказье, США, Аргентине, Боливии. На состоявшемся в июне 1991 г. в Москве съезде М. был создан. «Союз общин Духовных Христиан-Молокан». В 1994 г. был учрежден «Союз общин Духовных Христиан-Молокан России».

МОНАСТЫРЬ (греч. ?????????? – уединенное жилище) – община монахов или монахинь, совместно проживающих в соответствии с определенными правилами и нормами, установленными церковью, представляющая собой отдельную церковно-хозяйственную организацию. Так же называется совокупность богослужебных, жилых и хозяйственных построек, предназначенных для использования монашеской общиной. М. имеются у буддистов и христиан (католиков, православных, монофизитов). Ранние буддийские монастыри образовывались во второй половине первого тысячелетия до н.э. в Индии, первые христианские монастыри – в III–IV вв. в Египте. Большая часть монастырей в Зап. Европе основана в средние века, в России – в XIV – нач. XVI вв. В истории М. были центрами церковной жизни, но вместе с тем выполняли экономические, политические, колонизационные, оборонительные, культурогенные и др. функции.

МОНАШЕСТВО (греч. ??????? – один, одинокий, живущий уединенно) – группа последователей той или иной религии, принципом жизни и деятельности к-рых является обособление от мира. Институт М. имеется в буддизме, христианстве (католицизме и православии), исламе и др. религиях. Основным идейным принципом М. является представление о двух образцах святости: один – обязательный для всех, другой – добровольный, доступный лишь особо «одаренным» в религиозном смысле лицам. Для М. характерно резкое противопоставление «мира» как места суеты, временности, неистинности и церкви, религиозной, и прежде всего монашеской, общины как сферы служения Богу, поисков спасения, вечности и бессмертия. С этим противопоставлением связан особый акцент на дуализме человеческой природы – души и тела. Тело рассматривается как внешняя временная оболочка, несущая на себе бремя тягот существования в «мире». Отсюда вытекают требования самоотречения во имя служения Богу, Церкви, Учению, Будде, Аллаху и т.д. Поведение монаха регулируется, уставом монашеской общины. Устав включает, с одной стороны, специфически интерпретируемые нормы религиозной, морали, среди к-рых особое значение имеют самоотречение, самосозерцание, молитва, медитация, безбрачие, отречение от благ мира, аскеза и т.д.; монахи должны принимать соответствующие обеты. С др. стороны, устав определяет принципы организации монашеской общины, структуру ролей, подчинение и соподчинение. Большая часть монахов реализует свое призвание в монастырях, в то же время немалое их число избирает путь индивидуального жительства и подвига.