|
Чему СМИ не уделяют внимания в религиозной теме? Ликбезу. Многие люди не знают элементарных вещей. Я считаю, что не хватает образовательного формата. Нужно объяснять все, начиная с того, как креститься, и заканчивая тем, что не все мусульмане –ваххабиты. Если объяснять с экрана телевизора, как человеку креститься, то это уже не образование, а проповедь. Здесь присутствует и то и другое. Что такое журналистика? Это профессиональная некомпетентность. Хватаешь по верхам, а на глубину тебя не хватает. Можно снять сюжет про ваххабитов, но чтобы снять про них фильм, нужно серьезно погружаться в тему. Например, на недавнем открытии в Ивановской области первой мечети, Равиль Гайнутдин объяснил мне, что своим символом, полумесяцем, ислам обязан храму святой Софии в Константинополе. Когда турки завоевали Константинополь, они срубили крест и остался полумесяц. Ставроведы (те, кто изучает кресты) потом мне подтвердили, что это один из вариантов возникновения мусульманского полумесяца, а до завоевания Константинополя в исламе не было этого символа. Интересно, что православные часто интерпретируют крест с полумесяцем как победу христианства над мусульманством. Сообщать людям такие сведение из области религии – это то, чего сейчас не хватает в СМИ. Не теряет ли религия, когда выходит на короткий телевизионный формат, свои внутренние смыслы? Нет. Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. Достоинство телевидения в том, что мы все подтверждаем видеорядом. Текст дает информацию, но и картинка содержит информацию. Вот, например, «Православная энциклопедия». Это лучший помощник телевизионного журналиста: небольшие емкие статьи, насыщенное содержанием. Как только человек начинает интересоваться религией, он начинает заниматься всем. К религии автоматически притягивается и культура, и политика, и история, и наука. Могут ли религиозные деятели иметь доступ на телевидение для проповеди? Я думаю, обязательно. Проповедь имеет место в жизни, почему она не может присутствовать на телевидении? Проповедь может быть разной. Если она не носит деструктивного характера, то она, конечно, возможна. Если человек интересуется религией, но у него не хватает времени или попросту нет физической возможности идти в церковь, то ему должна быть предоставлена возможность получать информацию о религии, в том числе и телевидением. Человек свободен переключать каналы, он имеет возможность выбирать, что ему смотреть. Но если проповедь появляется на телевидении, то возможность проповедовать должна быть предоставлена и христианам, и мусульманам, и иудеям и т.д. – всем религиям. Таинство по телевидению невозможно, а проповедь возможна. — 65 —
|