|
61 ные продукты питания, одежда, жилища, принадлежности быта, сред- ства связи и транспорта, а воплощениями духовного производства вы- ступают язык в звуковой и письменной формах, различные искусственные знаковые системы (например, схемы, карты, "язык" ма- тематики), книги, газеты, произведения искусства. В культуре, в какой бы области она ни создавалась, материальное и идеальное взаимопроникают друг в друга: в материальной деятель- ности реализуются знания, цели, идеи, планы людей, а идеальные про- дукты запечатлевают свойства и отношения материальных объектов. Важный аспект культуры составляют механизмы регулирования человеческой активности, включающие нормы, правила, требования, эталоны, образцы, инварианты действия и общения. Качеством куль- туры наделены учреждения и институты - образования, воспитания, управления, власти. Развитие и функционирование культуры возможно лишь в кон- тексте объект-субъектных отношений. Сами по себе материальные предметы вне знаковых отношений с общественным и индивидуальным сознанием мертвы. Благодаря деятельности субъекта-индивида и груп- пы обеспечиваются "свечение" и движение культуры. Чтобы дейст- вовать в созданном предшествующими поколениями мире культуры, представители новых поколений должны овладеть умениями, навы- ками, которые запечатлены в материальных предметах-носителях. В труде сменяющих друг друга поколений осуществляется взаимо- действие процессов опредмечивания и распредмечивания. Опред- мечивание представляет собой воплощение в объективных предметах человеческих способностей, знаний, навыков, а распредмечивание - это освоение людьми способов и приемов деятельности, посредством которых произведены те или иные предметы - носители культуры. Эти предметы приобретают двойное бытие: с одной стороны, они оста- ются независимой от человека реальностью, непосредственно-чувст- венной вещью, с другой - замещают, выражают какую-то иную реальность, имеют значение, становятся чувственно-сверхчувствен- ными. Значение представляет собой идеальное образование, в котором откристаллизован опыт человечества, выражаются объективные связи, отношения, взаимодействия. Будучи запечатленным в материальных носителях, значение приобретает устойчивость, инвариантность и в этом своем качестве входит в содержание духовной сферы общества или группы. Несмотря на то, что значение фиксировано в конкретном предметном носителе, оно представляет собой обобщение действитель- ности. Значение относится к разряду объективно-общественных явлений, — 67 —
|