|
власть религиозную и светскую. 2. Светское сознание существует наряду с религиозным. Может испытывать влияние религии, но может быть и свободным от него. Религиозная деятельность хотя и вменяется в обязанность, но посте- пенно выделяется из общей цепи деятельности и привязывается к опре- деленным условиям места и времени. Проявляется тенденция снятия с социальных связей печати религиозных отношений. Религиозная общность продолжает претендовать на совпадение с этнической общно- стью, однако идет процесс их дифференциации. Нередко провозгла- шается тождество религиозной и государственной принадлежности. 3. Религиозное сознание занимает второстепенное место в обще- ственном сознании. Доминируют системы других идей. Религиозная деятельность и отношения являются частным видом деятельности и отношений. Религиозные группы отличны от этнических общностей и не совпадают с государственными. Духовная и светская власть принадлежит разным институтам. В разных типах общества, на разных этапах истории, в разных странах и регионах позиции религии, функции и поле их действия меняются. Индивид и личностьВ ранних формах религии отдельный человек в религиине выделял себя из религиозной группы, вы- ступал как индивид, как единичный пред- ставитель рода или племени, которые являлись носителями этнорелигиозных комплексов. Отдельный человек смог стать лично- стью в религии (как и в других сферах бытия) лишь на определенном 37 этапе исторического процесса обособления и отличения себя от общности. В развитых религиозных системах личность может пред- ставать в различных типах - "святой", "юродивый", "оглашенный", "аскет", "отшельник" и т. д., а в обыденной жизни - "верующий", "фанатик", "колеблющийся", "личность с превалирующей религиозной ориентацией" или "подчиненной" и др. Без религиозной личности не может существовать и развитая религиозная система. Религиозная личность - это человек в совокупности его индивидуальных качеств, в которой определенное место занимают и религиозные свойства, спо- собный стать субъектом религиозной деятельности. Такой личности присуще качество "религиозность", которое образуют в сознании со- ответствующие представления, идеи, вера, потребности, чувства, а в поведении - посещение храма, молитва, участие в богослужении, со- вершение религиозных обрядов, празднование религиозных праздников, пост и т. д. Религиозность центрируется в отношениях — 41 —
|