|
ствлении, чистилище, учение о заступничестве святых, устранили почитание икон и мощей, роскошь в богослужении, выдвинули тре- бование веротерпимости. Поражение таборитов в 1434 г. в битве против объединенных сил католического дворянства и чашников, отме- на папой Пием II в 1462 г. соглашения с гуситами не остановили движения крестьян и горожан за преобразование церкви, которое достигло кульминации в эпоху Реформации XVI - XVII вв. Торговля индульгенциями послужила поводом к выступлению не- мецкого богослова М.Лютера (1483- 1546), профессора Виттенбер- гского университета; 31 октября 1517 г. он прибил на двери церкви в Виттенберге 95 тезисов об отпущении грехов. В них Лютер выдвинул 148 принцип внутреннего раскаяния, которым должна стать вся жизнь христианина, и критиковал учение об индульгенциях, о чистилище, о молитве за умерших и спасении заслугами святых. В последующем М. Лютер отверг папскую власть, особую благодать священства и его посредничество в спасении, выдвинул требование упростить обряд- ность, подчинить церковь государям. Все это отвечало интересам бюргерства и части дворянства, сос- тавивших под водительством М. Лютера и его сподвижника Ф. Малан- хтона (1497 - 1560) умеренное направление немецкой Реформации. В реформаторское движение в Германии включились и крестьянско- плебейские слои, возглавленные Т. Мюнцером (1490-1525). Воспринятое анабаптистами (от греч. anabaptizo - вновь погружаю), требовавшими вторичного крещения взрослых по вере, выступавшими за свободную церковь, учение Мюнцера о "Царстве Божием на земле" было мечтой об обществе без частной собственности. Центрами Ре- формации в Швейцарии стали города Цюрих и Женева, где У, Цвингли (1484 - 1531) и Ж. Кальвином (1509 - 1564) было осуще- ствлено радикальное преобразование церковного устройства. В рефор- ме были заинтересованы и некоторые государи, недовольные сосредоточением в церкви земельных владений и богатств, выплатой крупных денежных средств римским папам и их вмешательством в политику. Группа немецких князей провела в своих владениях еван- гелические реформы. В 1529 г. они заявили "протест" против отмены Шпейерским рейхстагом права решать вопрос о религии подданных, которого они добились в 1526 г. С этим событием связано происхож- дение термина "протестантизм", который стали употреблять для обоз- начения совокупности вероисповеданий христианства, генетически связанных с Реформацией. Особенности вероучения,Реформаторы настаивали на личном отно- организации и культа шении человека и Бога. Они боролись за пра- — 161 —
|