|
А вот, к примеру, одна из типичных харизматических проповедей: «Я — точная копия Бога! (Община повторяет эти слова немного нерешительно…). Ну, давайте, скажите это еще раз! (Проповедник руководит хором присутствующих) Я — копия Бога! И еще раз! Я — точная копия Бога!.. Смело выкрикните это! Кричите это! (Люди кричат хором). Я — точная копия Бога! Когда Бог смотрится в зеркало, Он видит меня! Когда я смотрюсь в зеркало, я вижу Бога!..» Мало сказать, странные элементы служения харизматы пытаются обосновать на основании Библии, ссылаясь на дары Святого Духа, описанные в этой Книге. Имеет ли повержение на пол, неуправляемый безудержный «святой» хохот, говорения на несуществующих тарабарских языках основание в Священном Писании, мы узнаем на следующих страницах. ГлоссолалияФундаментом идеологии харизматизма является учение о даре языков и исцелений, как обязательных спутниках любых истинных христиан. «Молитва на языках — это естественный начальный признак или свидетельство исполнения Духом Святым» [12]. Языки даются в первую очередь не как средство возвещения Евангелия, но как сверхъестественный знак того, что Бог находится в верующем» [13]. Для тех из читателей, кто недостаточно осведомлен о языках у харизматов, мы хотим сказать, что под языком у них понимается не русский, украинский или английский, а язык, которого не существует, так называемый ангельский язык, который, по их мнению, понимает только Бог. Пример такого языка: «Бах, бах, бах, бум кум ундроват деком белумба и ту» [14]. Весьма примечательно условие для того, чтобы начать молиться такими языками. Вот как его описывает лютеранский пастор-харизмат из Америки Ларри Кристенсен: «Чтобы говорить на языках, вы должны прекратить молиться на английском языке… Вы просто должны хранить молчание и принять решение не произносить ни одного слова на любом языке, когда либо слышанном вами» [15]. Итак, условием для принятия «дара» «Святого Духа» является прекращение молитвенного общения с Богом! Обоснование для дара языков, имеющего у них ведущее место в идеологии, харизматы пытаются найти в Библии, ссылаясь в основном на 14 главу Первого Послания апостола Павла к Коринфянам. Объем книги не позволяет нам подробно рассмотреть эту главу (заинтересовавшимся читателям мы настоятельно советуем прочитать блестящую работу профессора Г. Хазела «Дар языков» [16]). Мы же в данном очерке приведем всего несколько выдержек из 14 главы Послания к Коринфянам, которые очень ярко демонстрируют разницу между Библейским пониманием дара языков и того дара языков, который имеет место в харизматических церквях: — 99 —
|