|
1 Science, May 20, 1910. 421 мошенничала бы, представься ей такая возможность», но что ее способности подлинны.' Каррипгтон предложил, чтобы тесты продолжились, и чтобы тестирующие предложили бы более строгие условия. Это было организовано. Евсафия отклонила эти условия, затем согласилась, но так и не появилась на тестировании. В конце концов она вернулась в Италию. Ее поездка в Америку кончилась неудачей. Однако еще одна, последняя серия сеансов, была проведена в Неаполе в декабре 1910 г. В этот раз Эверардом Филдингом, которого однажды ей удалось провести. Теперь Филдингу было известно об американских тестах и методах мошенничества Евсафии. Каррипгтон в тестах не участвовал. Филдииг, В.Марриот и граф и графиня Петровские-Петровы-Соловьевы получили только негативные результаты. В своем отчете для ОИП они заключают, что «все участники согласились, что все явления были целиком и полностью обманными». По окончании сеансов они сообщили Евсафии о негативных результатах и о мошеннической природе явлений. Медиум не оспаривала справедливости данных выводов, по заявила, что не может вспомнить ничего из того, что происходило, пока она находилась в состоянии транса. Она ссылалась на «плохое самочувствие» , как оправдание ее неудачи с демонстрацией ожидаемых результатов. Однако она приняла весь причитавшийся ей гонорар.2 Карьера Евсафии теперь была фактически окончена. Хотя впоследствии она время от времени давала сеансы, это более не вызывало особого научного интереса и желания тестировать ее вновь. Она умерла в 1918 г. в Италии. Часть ученых была убеждена, что она мошенница, другие же, верившие в нее, все же продолжали свидетельствовать в пользу ее сверхъестественных способностей. Каррипгтон относится к последней категории. В книге, написанной много лет спустя, он подводит итог своей оценки Пал-ладино. Если Евсафия могла вызывать спиритуалистические явления, зачем ей было прибегать к мошенничеству, спрашивает 1New York Times, May 13, 1910. 2Proceedings of the S.P.R., May 25, 1911, "Report on a Further Series of 422 он. И отвечает, что во время хорошего сеанса почти никаких трюков не использовалось, но на плохом от 50 до 90 процентов явлений могли быть искусственными. Но зачем ей вообще нужны были трюки, если она и вправду обладала сверхъестественными силами? Он отвечает, что способность Евсафии вызывать необычные явления зависела от «внутренней энергии», над которой у нее было очень мало власти. Иногда эта энергия была слишком сильной. Однако, когда она была слабой, Евсафия «скорее была готова вызвать явления искусственно, чем разочаровать публику». Если она видела, что ее не уличали в обмане, рассуждает он далее, она продолжала обманывать и до конца сеанса. Более того, он добавляет, что Евсафия «получала удовольствие, наблюдая до какой степени она может дурачить присутствовавших».1 Если же ей не удавалось скрыть мошенничество, то она начинала вызывать явления спиритуалистически. В Евсафии было много тщеславия, она чувстовала себя призванной производить феномены. Но подлинные явления «истощали» ее, поэтому временами она прибегала к обману. — 303 —
|