|
Согласно Смиту, его предостерегли, чтобы он никому не показывал золотые скрижали, а также Урим и Таммим под 1 Цит. По George D.Smith, •«Joseph Smith and the Book of Morton», Free Inquiry 4, no.I (Winter 1983-84); from Orson Pratt's Works (Liverpool, 1851), p.l. 2 Smith, History 1:28-50; quoted in Taves, Trouble Enough, p.27 285 страхом смерти (это похоже на предупреждение Моисеем сынов Израилевых под угрозой смерти никогда не подниматься на гору Синай, местопребывание Яхве). Морони дважды возвращался той ночью. На следующий день Смит пошел работать в поле, но выглядел бледным и отец велел ему возвращаться домой. Перелезая через ограду, он потерял сознание. Был ли это эпилептический припадок, вроде тех, которые происходили с Павлом и Мухаммадом? Морони опять явился ему и повелел рассказать его отцу, Джозефу Смиту-старшему, все, что произошло. Отец сказал сыну, чтобы он сделал все, как велит ангел. Родители Смита верили в сверхъестественное, даже в колдовство, его отца также посещали необычные видения и сны. Родители поверили в историю, случившуюся с их сыном. Смит рассказывал, что он продолжал ходить на холм Кумора четыре года подряд, пока, наконец, ангел не сказал ему, что можно взять скрижали. Как пишет Эрнст Тейвз в своем исследовании, посвященном Джозефу Смиту, существуют другие свидетельства о том событии. Отец Смита рассказал своему соседу, Парли Чейзу, что когда Джозеф первый раз пришел к месту, где хранились пластины, не было никакого ангела Морони, зато было «жабоподобное существо, превратившееся в человека». Парли Чейз замечал, что сын и отец «почти никогда не рассказывали двух одинаковых историй».1 Некоторые критики считают, что история с золотыми письменами началась как афера, с целью получения выгоды. Смиты рассчитывали использовать прибыль, полученную от продажи книги, для продолжения «поисков кладов». Один из ранних последователей мормонизма Филаст Хэл-барт, перешедший затем в лагерь его противников, собрал и накопил огромное число свидетельств, дискредитирующих Смита. Эти материалы были опубликованы в 1834 г. в книге «Мормонизм без покровов». В ней есть свидетельство Питера Ингерсолла, который утверждал, что в 1827 г. он был доверенным лицом и другом Смита. Джозеф, как пишет Ингерсолл, будучи в веселом настроении, рассказал ему следующую историю. Во время обеда его родные спросили, что у него под платьем. «Я очень серьезно сказал им, что это Золотая Биб- 1 Taves, Trouble Enough, p. 28. 286 лия».1 К его большому удивлению, родственники поверили ему. Любой, кто посмотрит на нее, предупредил он, умрет. «Эти глупцы попались, — рассказал Ингерсоллу Джозеф, — и я посмеюсь над ними».2 Ингерсолл продолжает: — 205 —
|