|
Энн Ли, мистик, объявила себя перевоплощенным Иисусом. Она проповедовала безбрачие и чистоту и содействовала основанию общин шейкеров (трясунов). Шейкеры возникли в середине восемнадцатого века из Общества друзей (Society of Friends). Эта группа была известна как «трясущиеся квакеры» из-за того, что свои религиозные церемонии они сопровождали физическими действиями: пели, танцевали, маршировали... Шейкеры выступали в защиту коллективной собственности и равенства иолов, ратовали за уход из мира. Энн Ли заявляла, что получила откровение о том, что в ней воскресла материнская часть Духа Иисуса. Она эмигрировала в Нью-Йорк в 1774 году. После ее смерти было основано множество колоний шейкеров. Их вероучение включало тезис о двойственной природе 1 См. Fawn Brodie, No Man Knows My History: The Life of Joseph Smith, 2nd ed. (New York: Knopf, 1971); Ernst Tavcs, Trouble Enough: Joseph Smith and the Book of Mormon (Buffalo: Promcteus Books, 1984); Jcrald and Sandra Tanner, The Chanding World of Mormonism (Chicago: Moody Press, 1980); E. D. Howe, Mormonism Unveiled (Painsville, 1834; Reprinted by Tanncrs'Utah Lighthouse Ministry, Salt Lake Sity). 281 божества: мужское начало явилось в Иисусе, женское — в Энн Ли. Поскольку община практиковала целибат, то в конце концов она исчезла. После революции появилось множество новых гуру. Исаак Буллард, носивший только медвежью шкуру, возглавлял общину «пилигримов». Он выступал за свободную любовь и примитивную форму коммунизма. Он считал мытье грехом и годами не менял одежду. Джимима Уилкинсон, верившая в то, что она Иисус, говорила, что она вечна и правит паствой посредством небесного откровения. Точно так же Абель Сарджепт заявлял, что он получает откровения от Бога и беседует с ангелами. Он вернулся в штат Нью-Йорк в 1812 г. вместе с двенадцатью женщинами-апостолами и говорил, что способен воскрешать мертвых и что если кто-то благочестив, он может обходиться без нищи. Во множестве появлялись целители верой, библейские евангелисты. Вновь возродился интерес к оккультным верованиям и практикам. Джозеф Смит начал свою деятельность как «чародей», «ясновидящий», «охотник за сокровищами». Он и его отец пытались зарабатывать на жизнь, помогая людям отыскивать клады. Для этого они использовали нечто вроде «магического жезла», применяемого для обнаружения подводных вод. Распространялись слухи о спрятанных в тех местах индейских сокровищах, испанском золоте и серебряных рудниках. В качестве метода Джозеф использовал «пророческий камень». Он утверждал, что, глядя на камень, способен узнавать тайны о вещах. Любопытно, что в 1826 г. в возрасте двадцати одного года Джозеф Смит был обвинен и судим за «расиутничество и мошенничество». Его осудили на основе свидетельских показаний, включая и его собственное признание, в использовании искусства магии, заклинаний и колдовства. Он был безнадежно неудачлив в поисках кладов. Удача улыбнулась ему, когда он «открыл» новый источник спасения — Книгу мормонов. — 202 —
|