Бог говорит

Если же это пока не получается — займите его повторением имени Бога или иной полезной деятельностью.

Нерегулируемый ум похож на змею: он имеет две тенденции — двигаться не прямо и захватывать все ве­щи, которые он видит. Но он должен быть принуждён идти прямо к Богу, обратившись прямо к Нему.

Когда у прогрессирующего человека мышление осу­ществляется уже не умом, а буддхи, то буддхи погру­жа­ется в Бога, чтобы стать Им.

Вот почему столь важно приучить себя быть повёрнутыми лицом (сознания) в сторону Бога [92].

Есть две главные темы, о которых надо всё время помнить: это — грядущая смерть и Бог. И есть две гла­вные темы, о которых надо забыть: это — зло, при­­чи­нённое вам, и добро, сделанное вами для других. "Ко­нечно же, о смерти надо помнить постоянно, ибо то­гда будет сделано много хорошего и много дурного будет избегнуто" [92].

"Время — самый драгоценный подарок в мире. Не тратьте его на грубые слова и недобрые дела! ... Нель­зя тратить время впустую!... Оно никого не станет ждать. ... Потраченный без пользы миг — упущен навсегда, его уже не вернёшь... Никто не знает, когда истечёт его срок. Рука времени в любой момент может сразить вас...

В своих действиях вы должны подняться до уровня героических личностей, а не слабовольных людей".

Памятование о своей смерти должно привести к "од­­нонаправленной стойкости" [59].

"Перед лицом смерти исчезают и общественное по­ложение, и гордость, и властность. Осознавая это, ста­рай­тесь день и ночь — с чистотой тела, ума и сознания — реализовать "Высшее Я" путём служения всем жи­вым существам.

Тело надо поддерживать и сохранять как средство для этой цели.

Но помните, что вы не есть тела, а эти тела — не вы." [59]

"Это тело — всего лишь инструмент, орудие, дарованное Господом. И пусть оно служит по назначению" [59].

О теле нужно заботиться: оно — средство для развития себя, для своей Богореализации. Его нужно мыть, хорошо кормить, лечить, если заболевает; при этом нет никаких противопоказаний к тому, чтобы при­менять для лечения и "внешние" лекарственные и прочие лечебные воздействия [59-63].

Но еда — это не средство наслаждения. Еда — это как заправка машины топливом. Она — необходимый элемент в служении Господу [59].

Памятование о приближающейся смерти должно то­­ропить. Но отнюдь не вводить в уныние или отча­я­ние.

Наоборот: помощь другим, созидательное общение с единомышленниками, успехи на Пути самосовер­шен­ст­вования — должны нести радость, сча­стье.