Бог говорит

Прежде люди приносили в жертву животных. Но их души поглощались не Богом.

Смысл всего, что мы называем органической жизнью на Земле, — в развитии сознания, воплощаемого в носи­те­ли его — живые тела.

Начав свою индивидуальную эволюцию в виде при­ми­тив­ных энергетических микрообразований на крис­тал­ли­чес­­ких решётках минералов, пройдя затем через многие во­площения в растительные, животные и чело­веческие те­ла, не­которые души становятся в итоге Богоподобными и вли­ваются в Творца — Изначальное Вселенское Сознание, по­глощаясь Им. В этом — Его Эволюция. Мы — её учас­т­ники.

Более того, духовно развивающийся человек на за­­клю­чительных этапах своей личной эволюции осо­знанно жерт­вует собой, своей индивидуальностью — ради Слия­ния в Люб­ви с Сознанием Вселенского Отца. Для такого че­ло­­­­ве­­ка это является естест­вен­ным: ведь он — в сос­тоя­нии высшей влюблённости в Наивысшего Возлю­бленного! Со стороны же это мо­жет быть оценено как жертвенное са­мо­унич­то­же­ние.

В старину до людских масс доходили отголоски по­же­ланий Бога о жертвенной любви со стороны людей. И люди тогда... стали убивать в жертву Ему жи­вот­ных, сами пое­да­ли их трупы, а души как бы от­сы­ла­ли в дар Богу или вы­мы­ш­ленным "богам".

Против такого примитивизма выступал, в част­но­сти, Ии­сус Христос, предлагая людям отказаться от убийства жи­вотных как "в жертву Богу", так и просто ради по­е­да­ния их тел.

51. Сосуды стеклянные и сосуды глиняные изготавливаются с помощью огня. Но сосуды стеклян­ные, если разбиваются, могут быть воссозданы, ибо они появляются от дуновения. Сосуды же глиняные, если разбиваются, выбрасываются, ибо они были изготовлены без дуновения.

Осколки стекла можно снова пустить на переплавку и изготовить таким образом новые сосуды. Осколки же обож­жён­ной глины можно только выбросить.

Здесь — мудрая аллегория.

И стекло, и глина при изготовлении из них изделий про­хо­дят как бы "огненное крещение".

Но "крещение дуновением" (аналогия с Потоком Пра­на­вы) проходит только стекло, но не глина. Кре­ще­ние же в Пра­наве обязательно должно пред­шест­во­вать кре­ще­нию Огнём. А потому "ог­нен­ное крещение" изделий из гли­­ны не мо­жет дать прочного результата.