Бог говорит

Во-первых, Бог Сам выставляет препятствия на Пути к Себе: борьба с ними развивает нас. И преодолевают те препятствия толь­ко достойные, т.е. уже достаточно зрелые люди.

Во-вторых, здесь речь идёт о том, что Бог имеет всю пол­­ноту Силы и Власти, чтобы не подпускать к Своему эо­ну недостойных: никто из людей не может войти в Оби­тель Отца без Его на то Воли.

Достойность подвижников определяется по тесно свя­зан­ным друг с другом этическому и интеллек­туаль­ному по­ка­зателям, а также по степени утончённости сознания.

39. Есть просто мудрость. Но есть мудрость, ос­вя­щённая смертью: она познала смерть. Та же, которая не познала смерть, есть малая мудрость.

Большинство людей на Земле живёт, не заду­мы­ваясь о том, что наша возможность принципиально изменить свои судьбы на сотни (обычно) лет между воплощениями и на следующее воплощение (если ему предстоит состояться) — ограничена во времени. Потом о таком изменении будет по­з­д­но даже мечтать.

Если же человек живёт с памятью о своём грядущем раз­воплощении — это подгоняет его на духовном Пути, поз­воляя постичь безупречную дифференциацию того, что име­­ет и что не имеет смысла пред лицом надвигаю­щей­ся смер­ти.

Наиболее радикальным и эффективным ре­ше­ни­ем по­движника, для которого знание о своей смерти стало союз­ником, является решение научиться управ­лять своей смер­тью через овладение способностью к демате­риа­ли­за­ции сво­его тела.

Если же такой человек прошёл и через реальную кли­ни­ческую смерть, имел возможность побывать в "ми­­ре ­том" без помех со стороны материальной обо­лочки — это ста­но­вит­ся очень существенным допол­нением к меди­татив­ному опыту, обогащает абсолютно достовер­ным знанием о жиз­ни там и о том, что ещё на­до успеть сделать, чтобы ис­пол­нить всё по-макси­му­му.

40. Существуют животные, преданные чело­ве­ку, на­пример, корова, осёл и другие. Существуют и другие, которые человеку не преданны и живут без него в пустыне.

Человек пашет в поле с помощью тех животных, которые преданны ему. Благодаря этому он обеспе­чи­ва­ет пищей и себя, и их — тех, которые преданны ему. Но не тех, которые не преданны.

Подобным образом и Человек Совершенный работает с помощью преданных Ему, и всё необходимое для их бытия Он приготовляет. Благодаря этому всё находится на своих местах: и хорошее, и плохое, и пра­вое, и левое.