|
[1528] Hubert H., Mausse M. La Representation… P. 205. [1529] Pavelescu. Cercet?ri asupra magiei la Rom?nii din Muntu Apuseni. Bucure?ti, 1945. P. 156. [1530] Williams F.E. Цит. по. Levy-Bruhl L. La mythologie primitive. P., 1935 ?. 163, 164. — Прим. М.Э. См.: Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. С 433, 434. — Прим. В.П. [1531] Elkin F.P. Цит. по: Levy-Bruhl L. Mythologie primitive. P. 7. [1532] Levy-Bruhl L. Mythologie primitive. P. 8. [1533] Исайя. 11:6. [1534] Вергилий. 4–я эклога, 22. [1535] Van der Leeuw G. L’homme primitive et la religion. P., 1940. P. 120, 101. [1536] Hubert H., Mausse M. La Representation… P. 227. [1537] Ср. концепцию М.М.Бахтина, ориентированную на праздничную и десакрализованную («карнавальную») сторону «народной культуры», прерывающую в периоды народных праздников монотонную («монологическую») повседневность культуры «официальной» (Бахтин M.M. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. M., 1965). — Прим. В.П. [1538] Мосс Марсель (1872–1950) — французский этнолог, последователь социологической школы Э.Дюркгейма, оказавший значительное влияние на концепцию М.Элиаде (см.: Мосс M. Общества. Обмен. Личность // Труды по социальной антропологии. М., 1996). — Прим. В.П. [1539] Eliade M. The Myth of the Eternal Return. [1540] Gotze А. Kleinasien. Lpz., 1933. S. 130. [1541] Labat R. Le Caractere religieux de la royaute assyro-babylonienne. P., 1939. P. 99. [1542] Gotze A. Kleinasien. S. 130. [1543] Engnell I. Studies on Divine Kingship in the Ancient Near East. Uppsala, 1943. P. 11. [1544] Сравнительный анализ вавилонского и хеттского мифов о битве небесного бога с хтоническим противником см.: Хук С.–Г. Мифология Ближнего Востока; анализ текста Энума элиш см.: Якобсен Т. Сокровища тьмы. С. 191 и сл. — Прим. В.П. [1545] Labat R. Le Caractere… P. 247. [1546] Исх. 34:22. [1547] Там же. 23:16. [1548] Раав — одно из имен библейских чудовищ (драконов), побеждаемых Богом; более распространенный образ — Левиафан, которого Бог должен поразить в конце времен (Исайя, 27:1) или в начале Творения (Псалмы, 73:12–17) (Ср.: Хук С.–Г. Мифология Ближнего Востока… С. 94 и сл.). — Прим. В.П. [1549] Johnson A.J. The Role of the King in the Jerusalem Cultus // The Labyrinth. L., 1938. P. 97 и сл. [1550] The Semitic New Year and the Origin of Eschatology // AOA. 1923. Vol. I. P. 168. [1551] Эпифания (греч.) (Богоявление или Крещение Господне) — праздник в христианской традиции (6/19 января), отмечающий крещение Иисуса в Иордане: в этот день происходит «великое» освящение воды. — Прим. В.П. — 396 —
|