|
[1622] RV. IV, 1, 11. [1623] RV. II, 36. [1624] Ахи Будхнья, видимо, связан с Солнцем и небесной сферой вообще как Мировой змей, объемлющий Вселенную (ср.: Топоров В.Н. Ахи Будхнья // Мифы народов мира. Т. 1 С. 137). — Прим. В.П. [1625] RV. V, 33. [1626] RV IX, 86, 44. [1627] AV. ?II, 3, 57. [1628] В этом понимании амбивалентной мифологической логики сближения и совмещения противоположностей Элиаде приближается к позднейшей концепции мифологического у К.Леви-Строса (ср.: Структура мифов // Леви-Строс К. Структурная антропология, М., 1983. С. 183–208; Неприрученная мысль // Леви-Строс К. Первобытное мышление. М, 1994. С. 111–335, особенно с. 126 и сл.). — Прим. В.П. [1629] Фрагмент 64. [1630] Marakandeya Pur?na. 74, 4. [1631] Псевдо-Дионисий — византийский автор V в., чьи сочинения («Ареопагитики») были приписаны ученику апостола Павла Дионисию Ареопагиту (см. последнее издание: Дионисий Ареопагит. О божественных именах. О мистическом богословии. СПб., 1994). — Прим. В.П. [1632] Николай Кузанский (1401–1464) — философ и теолог, кардинал. Основывался на построениях Дионисия Ареопагита и мистицизме Мейстера Экхарта в своем понимании божественного абсолюта как совпадения противоположностей (см.: Николай Кузанский Сочинения: В 2 т. М., 1979–980). — Прим. В.П. [1633] В эволюционистских концепциях истории первобытного общества обрядовые оргии считались отголосками изначальной формы половых отношений — промискуитета (ср. из последних работ: История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы антропосоциогенеза. М., 1983. С. 245 и сл.). Оргиазм, относительная свобода половых отношений действительно свойственны первобытному празднику (Абрамян Л.А. Первобытный праздник и мифология) и его пережиткам в народной «карнавальной» культуре; но сам по себе этот оргиазм не был ритуализован в той мере, в какой ритуализация присуща оргиастическим мистериальным культам и некоторым милленаристским движениям — религиозным явлениям, характерным уже для цивилизации, а не для «самого элементарного уровня религиозной жизни». — Прим. В.П. [1634] Ср.: Eliade M. Cosmical Homology and Yoga. [1635] RV. X, 90. [1636] См.: Bertholet. Das Geschlecht der Gottheit. T?bingen, 1934. [1637] Budge. From Fetish to God in Ancient Egypt. Oxford, 1934. P. 7, 9. [1638] См., к примеру: Jung С.G., Kerenyi К. Introduction to a Science of Mythology. P. 70 и сл. [1639] См., напр.: De Vries. Handbuch der Germanischen Religionsgeschichte. Vol. II S. 106; De Vries. The Problem of Loki // FFC. №110. Helsinki, 1933. P. 220 и сл. — Прим. М.Э. — 400 —
|