|
[568] Джайминья-упанишада-брахмана. III, 10, 4. [569] См. его работу: The Sun-Kiss // JAOS. Vol. 60. P. 50. [570] Физика II, 2. [571] Данте Алигьери. Божественная комедия. Рай. 22, 116. [572] Панчавимша-брахмана 21, 2, 1. [573] Миф о воссоединении прокомментирован в т. 1 наст. изд. — Прим. В.П. [574] Ср. исследование на данную тему: Rowland В. Buddha and the Sun God // CZ. 1938. Vol. 1. [575] См.: Eliade M. Cosmical Homology and Yoga // JISOA. 1937. Июнь — декабрь. P. 199–203. [576] Точно так же ритуальная лодка, на которую складывали трупы, была прототипом всех прочих лодок. Это очень важное замечание, ибо оно помогает лучше представить себе зарождение человеческого мастерства. То, что называется «покорение природы человеком», было не столько результатом непосредственных научных открытий, сколько плодом различных «ситуаций», в которых человек оказывался в этом мире, ситуаций, определяемых диалектикой иерофаний. Металлургия, земледелие, календарь и многое другое возникли в результате осознания человеком какой-либо одной из подобных «ситуаций». Ниже мы коснемся этого подробнее. — Прим. М.Э. Как уже отмечалось (прим. 15), стремление усмотреть в ритуальных предметах прототип бытовых свойственно концепции Элиаде: колесницы были важнейшим транспортным средством, способствовавшим миграциям и военным предприятиям индоевропейцев, что нашло отражение в лексике праиндоевропейского периода (см.: Гамкрелидзе Т.В., Иванов В.В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Т. 2. С. 717–738). — Прим. В.П. [577] Солярные символы широко использовались при отправлении аграрных культов — ср., в частности, карнавальную колесницу, подробно исследованную в цитируемой работе О.Альмгрена, использование колеса в масленичных обрядах у славян; сравнительный индоевропейский материал приведен еще у А.Н.Афанасьева в кн. «Поэтические воззрения славян на природу». Т. 1. С. 207 и сл. — репринтное воспроизведение. М., 1994, и т.п. — Прим. В.П. [578] То есть «умерших»; Slawik A. Kultische Geheimb?nde der Japaner und Germanen // WBKL. Salzburg; Lpz., 1936. Vol. 4. S. 730. [579] Graebner. Das Weltbild der Primitiven. M?nich, 1924. S. 65. [580] Государство. 508 b, с. [581] Сатурналии. I. Гл. 17–23. [582] Furlani G. La Religione babillonese assira // Bologna, 1929. Vol. 1 P. 155. [583] О малой правдоподобности лунарной (и солярной) символики в палеолите см. выше, прим. 354. — Прим. В.П. [584] Напр., в Иркутске; ср.: Hentze С. Mythes et symbohs lunaires Antwerpen, 1932. P. 84 и сл. Рис. 59, 60. — 360 —
|