|
[466] Имеется в виду «миграционистская» концепция Г.Эллиота-Смита (1871–1937) и У.-Дж. Перри (ум. 1949), выводивших солярный культ и вообще все достижения цивилизации из Древнего Египта, откуда они разносились по миру мигрантами — «детьми солнца» (см.: Токарев С.А. История зарубежной этнографии. М., 1978. С. 164 и сл.). — Прим. В.П. [467] Увлечение лунарной и солярной символикой было характерно для культурологии первой половины XX в., включая психоаналитическое направление с его апелляцией к «коллективному бессознательному» и т.п.; ср. недавно изданные по-русски работы К.Кереньи и К.–Г. Юнга в кн.: Юнг К.–Г. Душа и миф. Шесть архетипов. Киев, 1996. — Прим. В.П. [468] См. ниже, прим. 567. — Прим. В.П. [469] Связь Солнца с миром мертвых и, соответственно, с преисподней, царством тьмы и т.п., характерна для архаичных космологических представлений о светиле, погружающемся на ночь в преисподнюю. Ср. ниже, прим. 504. — Прим. В.П. [470] См.: Frankfort H. Gods and Myths on Sargonid Seals. Irak, 1934. Vol. 1. P. 6. [471] См.: Engnell I. Studies in Divine Kingship in the Middle East. Uppsala, 1943. P. 21 и сл., 54 и сл. [472] См.: G?tze A. Kleinasien. Leipzig, 1933. S. 136. [473] См.: Engnell I. Studies… P. 61. [474] Schmidt W. Der Ursprung… Vol. 2. S. 938. [475] Ibid. Vol. 3. S. 1087. [476] Ibid. S. 841. [477] Schmidt W Der Ursprung… Vol. 3. S. 844. [478] Lehtisalo T Entwurf einer Mythologie derJurak-Samoyeden. Helsinki, 1927. P. 16 и сл. [479] Gahs A. Kopf- Schaedel- und Langknochenopfer… // Festschrift W.Schmidt M?dling, 1928. S. 40. [480] Frazer J. Worship… P. 315, § 1, 2. [481] «Соляризация» часто воздействует непосредственно на структуру Верховного существа как такового, а не как на бога Неба. Но поскольку мы еще не рассматривали божественные «формы», здесь следовало бы скорее подчеркнуть процесс соляризации небесных фигур. Это, конечно, ни в коем случае не означает, что эти, и только эти, фигуры представляют собой самые ранние персонифицированные божественные формы в истории или что Верховное существо не способно непосредственно трансформироваться в бога Солнца и обязательно должно en route (попутно) пройти через стадию Верховного небесного существа. [482] Ibid. P. 124. [483] Ibid. P. 170. [484] Ibid. P. 173. [485] Ibid. P. 279. [486] Kaffa. M?nster, 1923. Vol. 2. P. 387 и сл. [487] Pettazzoni R. Dio. P. 223 и сл. [488] Ibid. P. 130 и сл. — 355 —
|